堪舆学主张顺应自然、天人合一。其本质是追求人与自然的和谐发展。是古代的生态环境学说,包含了人居环境地理知识体系。堪舆是古人对自然的认识和地理环境长期实践的经验特征总结,具有很强的实践操作性。中国古村落在选址、建筑布局、空间营造上都受到堪舆理论的深远影响。堪舆理论对中国人居环境的选择和营建具有重要的指导意义。本文在对传统堪舆典籍进行通读和整理后,将堪舆中对水环境的描述论断归纳为选址、水形和空间布局这三大类别。并尝试将人居环境科学属下的景观功能、景观美学、人居心理、景观生态、环境地质五个子领域作为基本解读路径,审辨相关论断的科学成分和非科学成分,取其精华,去其糟粕,做出理性的分析。然后,分别选取徽州古村落的宏村和西递、楠溪江古村落的芙蓉村和苍坡村以及郴州古村落的板梁古村作为具体的案例研究对象。对各村落的堪舆格局及水环境景观进行剖析,从选址、水形和空间这三个方面分析堪舆学理论对传统古村落水环境景观营造的影响及运用。最后,以广州的莲塘古村作为案例研究对象,对莲塘古村的水环境景观现存的问题进行阐述和分析。并在堪舆学的格局下分别从选址、水形、空间这三大方面对莲塘古村美丽乡村水环境营造提出建议。本论文运用的研究方法有理论研究法、实地考察法、归纳演绎法。得出的研究结论概括为以下三个方面:(1)生态观上,堪舆“和谐共生、天人合一”的思想影响古村落选址、水形营造和水环境景观的空间布局,体现古人对自然山水的尊敬和向往;“源于自然,借用自然”的思想体现在对溪水、山泉的引用,以及对雨水的收集和再利用上。取自然之水,借自然之地势,引水入村,环村而流。既保护了自然生态系统,又很好的改善了居住环境。(2)文化观上,堪舆中“曲水为贵,聚水为富”的思想是中国传统文化的一部分。在传统古村落中,具体体现在对村落的水形营造和“凿池筑塘”上。古人认为水为财气的象征,在自家院内建池聚水,可聚财富;“四水归堂,水汇一方”寓意四方之财如同天上之水,源源不断地流入自己的家中。其对古村落的影响具体体现在天井及其下方空间的设计上。(3)环境观上,“依干附支,临水而建”的思想在传统古村落选址上得到了很好的体现。干水蜿蜒绕抱村落,支水由自然水系和人工水系相结合,引干水入村,在村内凿圳挖塘,形成流遍全村的“水口-水圳-水塘-水井”活水循环水系;“曲直有度,回环有情”的水形体现在古村落的水圳设计上,则很好的将直线和曲线相结合。用时满足了供水和排水的功能;“虚实定量,合乎法度”的空间体现在村落的宏观、中观、微观的三个不同水环境空间层次上。不同的空间层次,其大小、形式,组成要素各不相同。本文旨在研究堪舆学对传统村落水环境景观营造产生的影响及应用。研究力求对堪舆理论进行科学性分析,探讨堪舆学的现代价值,呈现具有科学意义的堪舆认知。从而使得有价值的堪舆理念可以运用到现代村落的水环境景观设计中去。以期为当代美丽乡村生态水环境营造提供一条可借鉴的方向。