问题是根据已知,求其未知,根据其所思,求其所未思。它既是认识的结果,又是认识的起点。问题是多种关系的交汇点,它不仅关涉到主客关系、已知与未知的关系、前景与背景的关系,而且还涉及到理论与实践的关系,真理与谬误的关系。问题把对象、目标、任务、方法、工具、手段联结起来。因此,问题是方法论的基本范畴,甚至是方法论的起点。 问题以现实为基础,把历史和未来联结起来,把已知和未知联结起来,把认识和实践联系起来,把理论和观察(实验)联系起来。对每个人来说,一次发现和解决问题之旅是一次经验之旅、一次探索之旅、一次解蔽之旅、一次修行之旅,也是一次新生之旅。在解题之旅中,解题者积累经验,获得知识,发现奥秘,去蔽启明,体验生活,获得意义,得到历练。每一个重大问题的解题过程都会使解题者获得新生,使其成为一只火凤凰。从人生全程来看,生活是由一连串的问题构成的。人生是一个不断发现问题和解决问题的历史过程。生活史就是问题史。问题是人生之网上的纽结,它们把人生的多种经历串连起来。从某种意义上说,拒绝问题就是拒绝生活,如果试图从重要问题旁绕开,那么生活之门将在我们身后关闭。 人和机器的一个根本区别在于人的问题性。人脑不断生产出各种各样、千奇百怪的问题,而机器却不能,至多只能产生出设计好了的程序性问题。对对象提问或追问为什么,这是人类超越其他智慧动物的一个重要标志,借用笛卡尔的“我思故我在”的著名公式,我们也可以说,人类的本质特征之一是“我问故我在。” 问题的哲学研究是一种元问题研究,是一种关于问题的方法论研究。元问题研究就是要对(一切)问题提问:什么是问题?问题的性质特点、结构和功能是什么?问题与矛盾之间是什么关系等等。这里涉及到问题与主体、客体、认识、实践、理论、经验、信息、知识、方法、语言或符号等概念范畴之间的关系。问题是怎样产生的?问题有真假吗?如果有,区分真假问题的标准是什么?问题的价值何在?怎样确定问题的价值(重要性程度)?问题之间有联系吗?如果有,那么存在哪些联系呢?问题的发现和解答可以作认识论和方法论的考察吗?换言之,存在发现问题的方法和解答问题的方法吗?问题都可以得到有效解答吗?本文分十二章来讨论以上问题。 第一章“问题的心理学研究”先考察联想主义心理学和格式塔心理学对问题的研究,然后考察认知心理学对问题的研究,进而考察斯滕伯格等当代心理学家对问题的最新研究。问题的心理学研究与问题的认识论和方法论研究有着十分密切的关系。问题的心理学研究不仅在问题的性质、特征、结构、发现、解决、分类以及元认知与问题解决的关系等方面为问题的认识论和方法论研究提供了可供概括总结的丰富