五四时期,中国的马克思主义者从旧民主主义革命失败的教训、俄国十月革命的成功示范和五四运动的胜利中,看见了马克思主义真理的光芒。因为马克思主义理论所揭示出来的真理与对中国实际问题的解决需求是一致的。因而,早期的马克思主义者充分的运用了马克思主义的唯物史观与阶级斗争理论分析了中国的国情,揭露了西方帝国主义与中国封建军阀勾结的罪恶,并深入实践、广泛传播与解读马克思主义理论,唤醒了中国的劳动阶级,为五四时期革命话语体系的建设与形成提供了重要的理论与实践基础。在“问题”与“主义”的争辩中确立了中国必须选择马克思主义,认识到理论必须要与实际相结合才能改造中国社会。在与基尔特社会主义的辩驳中,深刻的表明了中国必须要走社会主义道路,必须要发动劳动阶级。在与无政府主义的论争中,指明了只有建立无产阶级专政的国家,通过阶级斗争才能实现社会主义与共产主义,初步确立了马克思主义理论的话语权,促进了马克思主义中国化话语体系的初步发展。围绕着以革命为核心的话语理论,五四时期马克思主义者形成了以党的建设理论、无产阶级专政学说与统一战线理论来进行革命的方法体系,深入的剖析了中国的国情,指出了中国此时只能进行资产阶级民主革命。此外话语体系的形成离不开早期中国共产党对意识形态的塑造、传播能力的扩展与增强革命话语以及群众对理论的掌握。在这个过程中充分的体现了革命与话语的契合性、与传统表达的一致性以及与权利的内在统一性特征。虽然这些话语在现在看来存在一定的局限与偏差,但对当时来说意义巨大,第一次展现了马克思主义中国化话语的全新面貌,指导了中国的前进的方向,体现出了意识形态的能动作用,并对今天我们的主流意识形态可能弱化的危机的解决提供了重要的经验借鉴与启示。