元末社会动荡,隐逸之风盛行,本文以“元末诗人隐逸心态研究”为主题,选取刘仁本、王冕、倪瓒、戴良等四位元末诗人,分别对他们进行了个案研究,深入细致地挖掘他们的隐逸心态,旨在通过他们来窥探元末文人在历史剧变中的心灵脉动,同时对元末的隐逸文化展开进一步的探索。本文包含绪论以及四个章节。绪论部分梳理了中国古代隐逸文化的发展历程,叙述了本文的研究目的及意义,并介绍了元末诗人隐逸心态的研究现状与不足。第一章以刘仁本为研究对象,论述了刘仁本对中国古代士人的吏隐传统的继承,他以“既怀欢禄情,复协沧州趣”的吏隐心态超越了仕与隐的冲突,以积极的心态在仕与隐矛盾中找到了精神的平衡。第二章以王冕为研究对象,剖析了王冕在积极入世的儒家精神的影响之下,身在山林却难忘世情的复杂而充满矛盾的隐逸心态。第三章以倪瓒为典型代表,分析了元末那些以诗酒自娱、不问世事,试图在纷飞的战火和动乱的社会环境中为自己开辟一块世外桃源的退避型隐士的心态。第四章择取元末颇具代表性的遗民诗人戴良为研究对象,对戴良遗民/逸民的双重身份进行了探讨,对推动他走向隐逸的多重原因及其难忘家国之痛的隐逸心态展开了细致的剖析。本文的创新点在于从个体的角度出发,通过个案研究的方法,对元末诗人的隐逸心态进行细致的剖析,深入地挖掘了以往多被掩藏于宏大叙事之下的诗人的个体体验,探索了元末文人复杂、多样的隐逸心态,展现了元代隐逸文化的多个侧面。此外,本文以刘仁本为例论证了元代并非前人学者口中的“吏隐的真空时代”,挖掘了元代的吏隐文化;本文还通过对王冕的心态进行深入细致的剖析,重新对王冕的形象进行了阐释,打破其“辞却功名富贵”的孤高狂士的刻板形象,展现其丰富立体的性格侧面。