年画是传统社会民众生活重要的组成部分,它体现了地域文化特色、民众的审美倾向、文化心理以及生活智慧。解读一幅幅年画,就如同翻阅一张张民众的心灵图像。本文以桃花坞年画为案例,通过对年画艺术形态和文化意蕴的剖析,揭示其所体现的狂欢意识,并追溯狂欢意识发生的传统文化语境。最后探讨当文化语境发生变化后,年画的现代走向等问题。在文中,狂欢意识是指以令人愉悦的形式完成对严肃、规范、有限、一元、正统的背离和超越的意识或潜意识。论文共包括五个部分。第一章绪论部分是对现有研究成果的梳理,对本文研究范围的界定及核心概念的阐释,对本文研究方法和目的、意义的介绍,以及对桃花坞年画的基本情况和它的地域文化特征的概述。第二章主要论述狂欢意识在年画艺术形态中的表现。通过对年画艺术形态的具体分析,将其归纳、总结为闹热、超越、多元三种艺术特征。热闹、超越、多元的年画,与严肃、有限的现实以及官方一元话语拉开了距离,从这个意义上说,图像是狂欢意识的外化。第三章主要论述狂欢意识在年画文化意蕴中的体现。根据年画题材的不同,分类探析年画背后的文化意蕴,并揭示其所体现的狂欢意识。具体来说,故事画建立了一个与官方文化不同的民间世界,人的因素上升至主导位置。吉祥画最大程度地满足了人们在现实中难以完全实现的生活理想,其中所体现的“交替和更新”的精神,更为人们带来新生的希望。美人画是男性欲望的对象,被礼教禁锢的人性在观看中得到释放。风俗画除了展现热闹欢快的节俗场景外,还以民间幽默的方式嘲弄、挑战官方文化的权威性。总的来说,它们都从不同方面,以令人愉悦的方式,超越了教条、权威、有限、严肃的世界。同时亦指出,相对于西方狂欢文化,年画中的狂欢意识是中和的。第四章进一步探讨了年画狂欢意识发生的传统文化语境。年画是存在于年节文化空间的,因为年节文化自身就蕴含狂欢精神,故而年画以视觉的方式传递了这种精神。年节文化的狂欢精神具体表现在以下三个方面。首先,年节文化的主基调是更替和变化,一种状态向另一种状态的过渡,而更替是狂欢文化内在精神之一。其次,在年节文化的各种娱乐游戏中,人们按照不同于社会秩序的游戏规则行为,从而获得了自由的快乐,这也是狂欢节的诉求之一。最后,男女之大防在节日中松动,日常被压抑的人性在节日中释放,对人的本质的回归亦是狂欢节的文化精神。另一方面,年画狂欢意识的有限性是因为它受到中和思想的影响。首先,年画“交替和变更”的狂欢意识,源于“物我同一”的中和思想。其次,年画超越现实的狂欢色彩,和体验式的审美认知方式有关,这种认知方式也体现了中和精神。最后,年画狂欢的有限性,在于中国人巧妙和解理想和现实矛盾的中和智慧。进而得出结论,年画的狂欢意识的发生和发展受制于它的文化语境,年节文化是它的生存空间,中和思想是它的精神空间。第五章是对现代语境下的年画走向问题的思考。随着年节习俗的简化、中和思想的弱化、狂欢内涵的变化,年画的现代意义也发生相应的变化。今天,提倡年画传承,不仅是对年画形式的传承,也是对其所蕴含的文化精神的继承。年画所体现的对官方一元系统的超越、对自然人性的回归、对理想的追求,但又照顾现实的狂欢精神,是在今天仍需要予以重视的。结语是对论文未尽之意以及由此引发的思考的补充说明,并对未来研究方向和目标做一规划和交待。