张雨是元代中晚期著名的道士,也是具有重要影响的文士。本文在研究张雨诗集文本的基础上,深入分析张雨的交游状况,并对其诗名大于实际成就的现象探因。文章共分为三部分。第一章是对张雨诗集的文本研究。经过认真校勘比较,《四部丛刊》本《句曲外史诗集》五卷本为影印元刊本,年代最早,质量最佳,当为底本。《丛书集成续编·武林往哲》本《贞居先生诗集》七卷本晚出,但收录作品最多,与《草堂雅集》所收张雨之诗,可作增补、校勘之用。三个版本差异共有202处,将其中的典型差异分类进行分析、辨正,即为本文研究张雨打下坚实的基础,也可为今后学界整理张雨文集提供参考。第二章为张雨交游考论。张雨在京师结交的名士有虞集、萨都刺等,他们视张雨为道友仙人,酬赠之作多与道教活动有关；张雨在江南文化圈交往的雅士有杨维桢、黄溍等,他们在集会宴饮、游访山水的活动中,进行诗、书、画领域的交流,展现了江南文士雅致的生活；张雨所交隐士或道友有倪瓒、郑元祐、薛玄卿等,他们在精神上追求隐逸,将艺术审美点缀于日常生活,体现了元代文士的审美情趣。第三章探究张雨诗名大于其实际成就的原因。张雨在其生活的时代具有很深的影响力,远甚于今人对其文学地位的评价,其主要原因是张雨的人格、艺术修养正是文士所追求与景仰的。张雨的道士身份、隐逸人格和乐于交游提高了他在文坛的地位,也体现了元代道教的盛行、文士隐逸化的人生追求、文人交游活动盛行的特征。通过张雨交游状况、文学地位的研究,可以更清楚地认识元代后期文士与文学的特点。