天坛,作为明清两朝皇帝祭天的场所,不仅是中国现存最大的祭坛建筑群,更是中国古代祭天建筑的杰出代表,其中包含了许多中国传统哲学思想,表达了中国古代人们对皇天上帝的信仰。天坛整体建筑广阔宏伟,结构布局严谨有序,建筑装饰更是精美瑰丽,熠熠生辉。其在设计修建的过程中渗透了很多中国传统建筑思想,尤其作为皇帝祭天的场所,其中体现了很多皇权及思想理念。北京天坛作为礼制建筑,具有稳固国家政权的政治功能,所以,在整体设计规划和建筑布局方面,都展现了皇帝和上天的特殊关系,突出了皇帝作为“天之子”的尊贵地位。但封建皇权作为一个抽象的概念,无法直接展现出来,需要借助其他具体的物质载体来表达。因此,北京天坛借助建筑这个物质载体,运用了很多象征符号和象征手法,使天坛既展现出主宰人间的皇天上帝的伟大崇高,又表达了代表上天来管理人间的天子的特殊地位。本论文旨在通过对皇权相关知识的分析和梳理,以北京天坛建筑中运用的建筑符号和营造理念为中介,来分析北京天坛在规划设计和建筑布局方面蕴含的皇权象征。所以,文章中主要分为三个大的部分。第一部分,主要对皇权思想、文化、制度进行分析与梳理,明确中国古代皇权的主要内容和自身特点;并对封建统治者为了稳定政权、巩固统治而采用的各种手法和方式进行研究,为后面的论证奠定理论基础。第二部分,首先对中国古代祭天建筑的发展历程进行梳理,引出本文的物质载体——天坛祭祀建筑,再分别对天坛中的三组建筑群:祈谷坛建筑群、圜丘坛建筑群、斋宫建筑群进行仔细描写。第三部分是本论文的关键部分,是在前两部分的基础之上进行的分析和总结。首先对建筑象征的概念和产生的根源进行阐述,然后指出中国古代建筑象征文化产生的主要原因是人们的需求和观念的支配。然后分别从北京天坛建筑使用的建筑符号和建筑的整体营造方式两大方面,对明清北京天坛建筑中蕴含的皇权象征进行分析研究。这部分为论文的核心内容,也是以明清北京天坛建筑为载体,通过分析北京天坛建筑在颜色、型制、声音、建筑自身等方面的设计手法和理念,来解析天坛在规划设计和建筑布局中所象征的皇权文化。