本文试图以钱钟书先生《宋诗选注》为切入点,具体深入地探讨其诗学思想、诗歌理论与其学术成就,以及试图对其《宋诗选注》做出浅陋评价。钱钟书先生1958年出版的《宋诗选注》是其五、六十年代文艺思想代表性著作,本文从其宋诗观和诗学思想两个方面深入探讨《宋诗选注》深刻的思想基础。钱先生的《谈艺录》中对于宋代诗人及作品的论述,提出了许多前人不曾提出过的问题,具有许多超越前贤的创见;《槐聚诗存》对于宋诗风格、写作技巧等方面的继承;以及其诗学思想受“同光体”代表诗人陈衍的影响而提出的“诗分唐宋”等都可以与《宋诗选注》所体现出的宋诗观相印证。而钱先生在对宋诗价值与特点肯定的基础上,以其诗学思想“诗可以怨”、“诗分唐宋”、“神韵说”、“诗贵有理趣”、“以俗为雅、以故为新”等为理论依据来选宋诗。其中“诗可以怨”这一诗学思想,钱先生认为“穷苦之言易工”,而从欣赏者的角度看,钱先生认为怨诗更能激发读者的感情,引起共鸣。虽不能说“欢愉”之词的诗不好,但是在数量上“穷苦之言”的好诗确实比“欢愉”之词的好诗来的多,所以在《宋诗选注》中所选“怨”诗的数量较多。当然,钱先生选宋诗也是受当时极左文艺思想的影响,这是很多学者不可避免的。而“诗分唐宋”、“神韵说”、“诗贵有理趣”、“以俗为雅、以故为新”等诗学思想是钱先生力图整合唐宋诗愿望的一种表现,他认为“诗分唐宋”不是以朝代来划分的,而是风格特征的不同,但宋诗也不是凭空产生的,是以唐诗为基础来进行创新的。他在《宋诗选注·序》里说“凭借了唐诗,宋代作者在诗歌的‘小结果’方面有了很多发明和成功的尝试”,在《谈艺录》中还说“唐诗多以丰神情韵擅长,宋诗多以筋骨思理见胜”,由此可见,钱钟书先生选宋诗、包括他在诗歌创作方面,他希望使唐、宋诗之长完美结合,所以《宋诗选注》中集唐、宋诗优点的作品数量居多。这样,《宋诗选注》既注意到宋诗对唐诗的继承,又凸显出宋诗自身的特点。而本文最后则从《宋诗选注》编选背景、特色、标准及缺憾等方面力图全面评价,指出在没有一部《全宋诗》为参考的前提下,从对宋诗的整体把握、学识等方面考虑,《宋诗选注》这项工作非钱先生莫属。特别是在五、六十年代那个特殊时期,钱先生以他的睿智,以独特的视角、方法来选、注、评宋诗,并以他多年潜心研究宋诗的心得体