郑樵在以往的学术史中通常被当作一位史学家或文献、音韵学家,这主要是由于他的著作《通志二十略》在这些方面有相当突出的贡献。本文试图另辟角度,在前人研究基础上,尝试从宏观结构入手,对《通志二十略》的史学理念与精神内涵进行分析,特别强调知识的“体系性”在郑樵学术中的关键作用,并深入探讨这种“体系性”的哲学意义,特别是通过体系中各种宏观与微观的结构而彰显出的主体性。由此将郑樵所标榜的“求实”与“会通”的观念区分出不同的层次,试图论证郑樵所要表达的“实学”与“会通精神”有着远远超出一般认为的深刻意义,即从“历史知识”层面的知识论建构引向富有“历史感”的主体践履,通过全面无所不包的知识体系,为秩序世界与王道理想的实现提供坚实的平台。本文进而从这个角度比较郑樵与中国思想史上其他一些史学家或者哲学家,以期对思想史中某些潜在的关联与线索进行简单的发掘梳理,并通过对照凸显出郑樵思想的卓异之处。最后将郑樵的学术精神追溯到孔子的言教,希望能够从一个较为深入的层面阐释郑樵对孔子的继承与拓展。