中国是一个拥有五千年悠久历史的文明古国,中华文化伴随着人类的前进和发展创造出辉煌的成就。舞蹈作为人类最古老的一种艺术形式,作为文化的一个重要组成部分,在中华文明的历史长卷上描绘出绚丽的色彩。舞蹈作为一种人体动作的艺术,注定了它会伴随着人类的产生而产生。纵观中国文明发展史,无论历史发展至什么时期,无论社会动荡还是稳定,舞蹈始终承载着社会文化在中华文明的发展进程中扮演着自己的角色。恩格斯概括马克思的历史观为:“正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成为基础,人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。”研究舞蹈在中华文明中的文化建构问题,也应该遵循这样一个简单的规律,在这个基础上发展。因此必须要研究一个时期、一个朝代的历史背景和经济背景,在这个基础上研究上层建筑的问题,作为思想上层建筑的组成部分,道德、艺术、美学、宗教、哲学等问题才能迎刃而解。不同时期有着各自不同的物质和精神水平,在这样的背景下,文化的发展自然有着很大的差别,舞蹈文化也具有了鲜明的时代特色和地域特色,这更说明了舞蹈的发展与当时社会的政治经济情况以及人们的思想形态的发展有着深刻的关联。笔者并未像以往研究中国舞蹈史或中国文明史那样叙述历史,而是将每一个时期文明的特点与在这种特点下所形成的具有特色的舞蹈文化重点描述,总结归纳最具代表性的规律和内容进行详述,也着重研究文化系统中的精神文化层面,但另一方面也论述了精神文化层面与物质文化和制度文化层面的联系。本文不是对每一时期舞蹈的简要介绍和和简单罗列,而是通过典型舞蹈内容和舞蹈趋势概括某一时期舞蹈发展所代表的文明程度,将这一时期的舞蹈发展归纳为一个共性。比如在第一章第一节所讲述的原始舞蹈,无论是狩猎舞、祭祀舞,亦或是游戏,礼仪,都渗透着原始先民最本真的生命律动,以及对自然界神秘的无限崇拜的纯精神。本文通过分析、研究、吸收了各位史学家、文学家、艺术家的理论研究精华,对各时期舞蹈的发展进行了归纳总结,从而整理出了具有典型性的观点和理论,对某一时代舞蹈所特有的文化特点和形成因素进行了深入的探究和考证,并结合以往的研究成果,对舞蹈文化在中华文明中的建构作用做清晰的描述。本文最后一章主要论述了近代、现代、当代舞蹈文化发展的情况。对于三个时代的划分在文学界和史学界有着不同的看法。文学界认为近代文学从1840年开始,现代文学从五四运动开始,当代文学从1949年建国后开始。史学界认为近代从1840-1949,现代等同于当代是从1949至今。无论何种分法都有其道理,合乎其研究领域的发展特点。舞蹈文化在特定历史时期的发展也必然有其时代特点。因此,本文根据舞蹈文化发展的特点,结合当时的历史背景将其划分为两个阶段。一,近现代,即1840-1978。二,当代,即1978至今。使舞蹈文化在中华文明中的建构作用能够更清晰的体现。中华文明的发展始终伴随着其他的艺术门类共同成长,要探索舞蹈文化与时代精神和文明足迹的内在关系和表现规律,就必须研究、结合美学、文学等学科的历史和发展进行文化间的横向比较,才能更清晰的突显出舞蹈在中华文明中的的发展步伐和轮廓。