“创伤”作为人生的一种普遍遭遇和生命体验,一直是文学叙事的主题之一。本论文以“伤痕”和“反思”文学为例,采用叙事学的方法和意识形态分析的方法,考察其中关于“创伤”的讲述,并分析这种讲述与“新时期”政治文化语境的紧密关系。指出“伤痕”和“反思”文学中的创伤叙事在具有强大的意识形态功能的同时,缺少了对生命本身的关怀,其中所呈现的“创伤”充满了虚构性,并流于表面化,“创伤”无论是作为历史记忆,还是生命体验都未能在此时的叙事中得到深刻的表达。并由此提出创伤叙事应该具有的价值、品格和实现的途径。本论文包括绪论、正文和结语三部分,正文部分共分四章:绪论部分界定相关概念,指出创伤叙事所具有的认识论价值和伦理价值;说明本文选取“伤痕”和“反思”文学中的创伤叙事为研究对象的原因和意义;提出本文具体的研究任务和研究方法。第一章:创伤叙事的起源与发展。这一章梳理创伤叙事在“伤痕”和“反思”文学中的历史。首先叙述文学史中的创伤叙事传统,将本文的研究对象置入这一传统之中,确定其历史坐标。然后展示在大约从1977年至1984年间的创伤叙事的历史,先将“文革”期间的“地下文学”作为“伤痕”和“反思”文学的前文本,探讨其中的创伤叙事所具有的思想和形式高度,再以标志性的文本为例,通过展示其对“创伤“的叙述和围绕文本的争论来分析在“伤痕”和“反思”文学中创伤叙事规范的形成、主题和审美风格的演变及它承担的主要功能,揭示创伤叙事与“文革”后的时代语境之间的关系。第二章:创伤叙事的故事要素研究这一章集中探讨创伤叙事的基本要素在此时文本中的具体表现。通过分析此时的创伤叙事对时间、人物和一些核心情节的安排,全面把握其叙事语法和独特的价值理念,并在同时展示大部分的创伤叙事在细节安排上对现实语境、尤其是国家意识形态的呼应。第三章:创伤叙事中的故事类型研究这一章进一步分析创伤叙事的故事类型。借用结构主义叙事学的情节研究方法,将此时的创伤叙事分为“政治型”、“伦理传奇型”和“个体经验型”三大类,通过分析不同类型的创伤故事,把握此时的创伤叙事的主题思想,展示不同类型的故事在设计受伤原因以及寻找受伤意义时的特点。以上三章基本上是将此时的创伤叙事作为一个现象模块,从不同的角度对它进行解剖,以求全面把握其特点,而在每一个章节中,都渗透着对叙事生成的语境的分析,以探究其何以会如此叙事。第四章:“创伤”的呈现与遮蔽这一章是在前文的基础上,探讨“伤痕”和“反思”文学中的创伤叙事对“创伤”的呈现与遮蔽,这实际上是对此时的创伤叙事的价值判断。本文以为“伤痕”和“反思”文学中的创伤叙事主要呈现了一种“政治创伤”,叙事同时刻意遮蔽对个体创伤体验的表达,在对“政治”的反思上,也是浅尝辄止。本文在此试图从叙述人的身上寻找原因,指出叙述人的精神立场和隐秘的叙述动机对“创伤”呈现的影响,然后再通过展现创伤叙事在后来的发展,进一步地彰显“创伤”在此时叙事中的呈现与遮蔽。结语创伤叙事何为?说明“伤痕”和“反思”文学中的创伤叙事主要是被国家意识形态所征用的叙事,以及它所具有的强大的意识形态功能。指出创伤在本质上是一种生命现象,对创伤的讲述应该具有生命的维度,使创伤叙事成为属于生命的艺术。这种生命维度体现为对个体创伤体验的准确传达,对一切有碍幸福的力量的深刻揭示,和贯穿其中的对生命的爱和悲悯。只有这样的创伤叙事才具有更高的艺术价值和思想价值,也才能有效地抚慰“伤者”——不管承受创伤的是个体、民族还是国家。本论文的目的在于通过对“伤痕”和“反思”文学中的创伤叙事的研究,初步把握作为记忆或经验的“创伤”进入叙事时的基本语法,反思通过创伤叙事建构一种生命美学的条件,借此表达对生命的热爱和关注。本文以“伤痕”和“反思”文学为对象,同时也是对“八十年代”的一次探访,和对“八十年代”神话的质疑。