本论文旨在通过对元代女性墓志铭的研究,较为全面地把握元代女性的生存与生活状况,以及元代女性墓志铭的文学风格与文体特色。绪论部分对本论文的研究意义、框架及创新之处进行了概述。第一章研究“外命妇”这一女性群体。主要从“外命妇”的封赠,她们的学识、宗教信仰,以及相夫教子的社会功能方面进行探讨。进而得出外命妇作为妻子是贤明的劝导者,作为母亲是成功的教育者,作为主妇是胜任的管理者的结论。外命妇把这些社会赋予她们的职责内化为自身的内在价值追求,从而实现自己的人生价值。第二章聚焦于“隐士妇”这一女性群体。主要从元代的“仕”与“隐”的情况,“隐士妇”的婚姻选择,以及“隐士妇”复杂的心理状况方面进行探讨。得出的结论是,她们嫁为隐士妇是因为父母的崇儒情结,隐士优裕的经济条件,隐士的自愿入赘，以及双方的情投意合。她们在对待丈夫与儿子的人生选择上,多支持丈夫的隐居,但是希望儿子入仕。第三章研究“平民妇”这一女性群体。这里所说的“平民妇”指的是从墓志铭与其他辅助材料中难以看出确切身份,她们既不是“外命妇”也不是“隐士妇”,更不是其他身份很明确的女道士等,我们把这一类女性归到平民妇中去。主要从她们的贞节观念,寡居生活,以及贤淑孝行方面做一般意义上的探讨。第四章以虞集撰写的墓志铭作为个案进行研究。通过统计出虞集所撰写的女性墓志铭的篇目,对它们的内容与写作特色加以研究,并与同时期其他文人所撰写的女性墓志铭加以比较,论述出虞集撰写的女性墓志铭的一般特征与个性特征。得出的结论是,虞集所撰的女性墓志铭叙事清楚,善于刻画人物性格；文笔平易淡泊,不拘法度；对上层女性的观照中透露出的“优裕粉饰”文风。总而言之,虞集的墓志铭写得变化多端,在这种变化多端的文风中体现出了他娴熟的艺术技巧,这种臻于至妙的艺术技巧使他在行文中左右逢源,舒卷自如。不愧为元朝的一代文宗,但是由于他过于“粉饰优裕”的文风使他的作品缺乏激情、缺乏生机,缺乏一种动人心魄的艺术魅力。余论部分主要是针对元代女性墓志铭的文体特征与文学风格展开论述,得出元代女性墓志铭具有以“奇幻笔法以彰显妇德”、“虚实溢美以夸耀妇行”、“含蓄委婉以避讳死亡”的文学风格,与多样性的文体结构。附录部分主要选择与本文论述的女性群体相关的女性墓志铭篇目,进行点评。原则上不与正文中所引篇目重合,以期更广阔地展现元代女性的生活状况。本论文的各个部分不是相互独立的,而是互为说明,互为补充。力求使它们的组合能最大限度地展现元代女性的生活状况,展示元代女性墓志铭的文学风格与文体特色。