钟离国为春秋时期淮河流域的赢姓小国,位于安徽省蚌埠、凤阳一带。古文献中关于钟离国的历史记载极少,且其中还存在较多模糊甚至相互矛盾的地方,这给研究钟离国的历史带来很大不便,因而长期以来钟离国的研究难以取得重大突破。1980年,舒城九里墩出土了一件带有铭文的青铜鼓座,经过有关专家学者的不断考证和讨论,认为这件鼓座应是钟离国的遗物;2006年以来,蚌埠双墩一号墓、凤阳卞庄一号墓先后进行了抢救性发掘,确认为钟离国墓葬无疑,这为钟离国的研究提供了重要的一手资料,也使关于钟离国的研究一时成为学术界的热点。2013年安徽省文物考古研究所对乔涧子二号墓进行了抢救性发掘,该墓葬判断为春秋晚期钟离国墓,也是目前钟离国发现的第一座贵族墓,为钟离国的研究又增加了新材料。本文主要利用上述几座墓葬的出土材料以及凤阳钟离古城的调查材料,并结合有关传世文献的记载和一些学者的研究成果,从以下几个章节进行论述。绪论:第一节,对钟离国所处的地理位置以及自然环境进行简单介绍;第二节,对目前关于钟离国的研究成果按照不同的研究角度进行梳理,包括徐少华先生的《蚌埠双墩与凤阳卞庄两座墓葬年代析论》、《童丽公诸器与古钟离国历史和文化》,陈立柱先生的《钟离国史稽考》,张志鹏先生的《<春秋>经传所见“钟离”为三地考》、《“钟离”并存辨证》、《“钟离氏”族姓考》、《钟离迁徙考》,朱华东先生的《钟离国历史与文化的考古学观察》,金荣权先生的《周代钟离国综考》,孙合肥先生的《试论钟离》等,这些文章为解决钟离国的地望、族姓、灭国时间以及文化面貌等问题提供了有益的帮助;第三节,介绍本文的写作思路和研究方法。第一章:对目前钟离国的调查和考古发现做了简单回顾,包括钟离古城、蚌埠双墩一号墓、凤阳卞庄一号墓、乔涧子二号墓以及舒城九里墩出土的钟离国青铜鼓座,以期对钟离国的遗存和文化面貌有一个整体上的认识,同时也为下文的论述打下基础。第二章:对钟离国的族姓、地望以及灭国时间问题进行讨论,主要是梳理了学者们针对同一问题提出的不同的论点和论据,并提出了一些自己的看法。上述问题一直以来存在较大.争议,如关于钟离国何时被谁所灭的问题,就有公元前576年被楚国或者吴国灭国、公元前538年或之前被楚国所灭、公元前518年被吴国所灭、公元前447年至公元前445年之间为楚所灭四种看法,前后跨度达一百多年。由此可见,对钟离国的研究虽然已经取得很大进展,但仍然存在一些问题需要进行更深入的讨论,需要更多的考古材料做支撑。第三章:对钟离国的遗存进行分析研究。第一、二两节以类型学方法为基础,从组合方式、形制和纹饰方面出发,分别对钟离国出土的青铜器和陶器进行了型式划分。通过分析可知,钟离国的出土青铜器种类较为齐全,既体现了本国文化面貌,也包含着与周边文化的交流的痕迹;陶器以彩绘陶罐最具特色,整体数量较少,大型墓中基本不能构成组合;第三节对钟离国出土的玉器、石器、漆器等进行了简要介绍;第四节主要是将钟离国的三座墓葬与周边的楚国、吴国、徐国、莒国、黄国等进行横向比较,对钟离国墓葬形制和葬俗进行分析。第四章:第一节,对卞庄一号墓的墓主身份地位做了一些研究,认为该墓葬从规格大小、随葬器物尤其是青铜器的多寡以及青铜器铭文内容三个方面来看与双墩一号墓存在明显差异,从而推断康的身份可能并不是钟离国的一位国君;第二节从传世文献和考古材料两个方面对钟离国与周边国家的关系进行简单分析。