摘要《道德经》是中国哲学的瑰宝,其译本不计其数。本文主要从解构主义视角研究《道德经》译本的创造性叛逆。解构主义理论是后现代主义理论中比较重要的理论之一。解构主义从理论上解构了传统译论的忠实观,它认为作者已死,肯定了作者的主观能动性,原文本处于一种延异状态。创造性叛逆首次由法国社会文学家埃斯皮卡提出,他认为翻译就是创造性叛逆,同样肯定了作者得主观能动作用。本文从解构主义视角研究创造性叛逆并以《道德经》英译为蓝本,找出了创造性叛逆的表现。解构主义的本文从该理论角度力图探讨的问题主要有：1)翻译是一种创造性行为；2)解构主义翻译理论和创造性叛逆可以互补不足；3)有关创造性叛逆度的问题,即怎样的叛逆翻译可以称为创造性叛逆。通过对《道德经》英译本译法的归纳,总结出在《道德经》翻译中译者们通过变抽象意象为具体,普通名词专有化,直译加注,增译,意译,归化和异化等翻译方法实现了最佳关联的创造性叛逆有利于《道德经》的传播,并对中国其他古典作品的英译提供了借鉴。