韦恩·布斯(Wayne C.Booth)是美国著名的文学批评家和修辞学家。布斯的伦理批评不是针对小说的伦理学研究,而是面向所有文学体裁的批评方法。布斯的修辞学思想是伦理批评的理论基础,他对“伦理”一词的重新界定正是以他对修辞和文学的独特认识为背景的。布斯认为修辞涉及道德、情感、政治、智性等等价值效应,而文学作为一种特殊的修辞,也是一切价值的承载物。布斯的伦理批评正是建立在这种文学观念基础上的价值判断。他对伦理内涵的界定涉及作品叙述进程与读者阅读进程的两相互动,“意愿模式”这一概念就是对这两个进程互动本质的总结,读者既需要根据作品的叙述作出反应,又会不由自主地调动自己的道德、情感、智性等因素参与到对作品价值的建构中来。但是意愿模式指向的是作品的情节性,这就在客观上限制了伦理批评的适用范围,在方法上,伦理批评无法适应一些文学类型尤其是抒情诗的结构要求。布斯提出了一种新的修辞类型——探索性修辞,凸显了布斯欲将修辞作为通向公正理解和理性思维的目的。它要求将他人的思考纳入到自己的思维领域中进行论证。而“共导”作为伦理批评的论证标准及其背后的新型多元主义观念,就是对这一新型修辞的践行。在多元主义观念的支持下,布斯伦理批评的描述性方法超越了传统人文主义二元对立的思维模式,体现了对传统人文主义的进一步拓展。本文以时间为线索梳理布斯伦理批评的发展历程,探索布斯的修辞学思想对伦理批评的介入,并且重新定位在修辞学基础上建立起来的伦理批评。全文分为五个部分:第一部分是本文的绪论,主要介绍了国内外对韦恩·布斯伦理批评的研究现状、问题的提出以及伦理批评的研究意义。第二部分“布斯伦理批评的理论基础”主要论述了布斯伦理批评的修辞学基础和布斯的伦理观。本章首先论述了布斯的修辞学对伦理批评的介入。其中包括以下三个方面:梳理布斯《小说修辞学》的理论架构;比较在古典修辞基础上建立起来的实用主义批评和布斯伦理批评的差异;介绍布斯的修辞学思想,揭示其对伦理批评研究的奠基作用。其次揭示布斯对伦理内涵的改造,明确布斯的伦理观其实是对文学作品的综合价值效应包括道德、智性、情感在内的分析与探索。第三部分“布斯伦理批评的核心命题及批评实践——形式与价值的融合”主要论述了布斯伦理批评的描述性方法在形式与价值的融合方面所做的贡献。本章先从两个方面论述了布斯在理论上对伦理批评的探索:一是对作品意图的重新界定,一是探讨重新界定文学价值的可能性。然后本文根据伦理批评对叙事性作品和抒情诗的具体批评实践,评价伦理批评作为一种文学批评方法的利与弊。第四部分“布斯对于人文主义批评传统的拓展”首先论述布斯伦理批评的经验性特征,其次论述了伦理批评的论证标准“共导”,最后探讨共导背后的新型多元主义观念及其在文学批评实践中的可行性。第五部分结语论述了布斯伦理批评的主要贡献以及伦理批评的未来发展趋势。