杨兰春是我国著名的豫剧作家,有“朝阳沟之父”的美誉,他的作品可以称得上是豫剧的遗珠。他对中国豫剧现代化进程影响颇深,实现了传统与现代的完美结合。不过同时应该看到,杨兰春戏剧主题先行、公式化概念的创作现象较为明显,政治理念化一直是其不二创作原则。他创作豫剧《朝阳沟》,影响了一代人。学界对于他的研究,大都是从艺术手法的革新上来评价,较少涉及到其创作主题与政治背景,本文的主旨由此生发。笔者认为杨兰春戏剧是现代豫剧创作艺术的集大成者,这也因此在很大程度上掩盖了其戏剧的另一事实,政治理念化下的戏剧主题呈现。这主要体现在三个方面,一是历史人物性格逻辑的虚构,二是社会矛盾现象的虚构,三是农村阶级斗争环境的虚构。豫剧《朝阳沟》,在一定程度上为知识青年“上山下乡”起到“政治驱肇”作用的同时,也为农村阶级斗争现象及图景的虚构提供了现实依据,从而也为极左思潮的酝酿与形成提供了理论依据。在一定意义上,以豫剧《朝阳沟》为主的杨兰春戏剧,可谓极左戏剧在豫剧的肇始。论文主要分为五章展开,第一章是对杨兰春整体的考察,包括其整个创作生涯的整理。第二章对杨兰春豫剧整体特点的总结。第三章是对1958年至文革开始之前这一时期的重点分析,论证此阶段的创作是跟风而来,上山下乡题材首次出现在《朝阳沟》中。第四章的重点是研究杨兰春作品艺术上的贡献,将豫剧的传统与现代进行了完美结合,使豫剧现代戏的创作达到了一个新的高度。第五章以《朝阳沟》为例,剖析杨兰春戏剧的思想斗争、社会矛盾以及农村阶级斗争场景。最后得出结论,杨兰春为豫剧革新闯出了一条成功的道路,但是在客观上为极左文化摇旗呐喊,成为豫剧极左思想的肇始。