后殖民理论把第三世界文化推到了世界文化的前台,强调其发言权和文化生存权,成为第三世界与第一世界对话的文化策略,这对于世界不平等文化格局是一种调节。后殖民圣经阐释是后殖民理论与圣经阐释相遇下的一个学术领域,是边缘学者拆解西方主流圣经阐释的一种策略,对于过去以西方为中心的圣经阐释是一种挑战和变革。它以新颖的视角来研究圣经,拓展了圣经研究的内容,对于第三世界人们来说具有更重要的理论意义和实践价值。目前,该研究在国外已取得了显著学术成果,但国内却过于薄弱。基于以上情况,本文尝试系统梳理后殖民理论圣经阐释的成果。希望能起到抛砖引玉的作用。全文分引言、正文、结语三部分。引言部分在总结国内外研究现状的基础上,确立本文的选题意义。正文由四部分组成。第一部分,首先简要介绍后殖民理论。指出后殖民理论是被殖民的他者,主要是亚非拉等第三世界人民首次以主体地位站在学术舞台上,独立地发出自己的声音,从而消解昔日占主导地位的殖民国之话语霸权,谋求文化平等。其次概述用后殖民理论进行圣经阐释的意义。圣经是西方殖民过程中一个很重要的文化工具,圣经传播是欧洲殖民扩张的一个清晰标志,从后殖民视角来研究圣经阐释能很好地达到消解中心,解构霸权的目的。第二部分论述后殖民圣经阐释的三种方式:利用自己的文化传统进入圣经文本;发现自己文化的合理性,挑战西方人的优越性;从本土经验出发做语境化阐释。第三部分论述后殖民圣经阐释的主题,主要包括两个方面:一是第三世界人民揭示西方圣经阐释与欧洲殖民扩张之间的共谋关系。既揭示殖民者对耶稣、保罗等圣经人物的阐释,也揭示殖民者对传教、侵略行为的阐释。二是第三世界人民回到主体对圣经进行的本土化阐释。他们从圣经文本中寻觅适用于自己的章节,从自己的视角来阅读圣经,阐释圣经,运用圣经,发现、恢复和重新刻画被殖民叙事和主流圣经学术贬低和去除的民族文化。第四部分论述新老帝国的圣经阐释,这部分是对揭示共谋主题的延伸论述。不管是古代帝国还是当代帝国,其圣经阐释都折射出各自的意识形态。结语部分指出后殖民圣经阐释对于当今文化构建和时代政治的意义。