本课题选择了中国抒情诗歌最重要的母题之一羁旅诗进行研究。本研究应属于文学的本体研究,即文学的内部研究,其中有着一个明确而又集中的问题意识:羁旅。六朝时期,许多诗人由于流寓、逃亡、贬谪、宦游、行役、被留等原因而羁旅他乡,从而出现了大量以羁旅为题材的羁旅诗歌。羁旅诗进而也成为了六朝诗歌中的一个重要的诗歌类型。其中涉及到的诗人之多、诗歌之多,对后代影响之大都是空前的。本论题将探讨羁旅诗歌中所流露出的故乡意识、家国意识、群体意识、诗学意识等问题,揭示过去羁旅诗研究中未能开垦的领域。探讨羁旅诗在六朝发生、发展、演变的轨迹,对重点作家的羁旅方式、特定境遇下诗人独特的生存处境以及诗人的创作心态等加以剖析,这对于中国诗学的整体认识应该是有帮助的。所以对六朝羁旅诗进行系统的梳理与研究是非常必要的。“六朝羁旅诗歌研究”是一个有意义的课题。羁旅诗为中国诗学作出了独特的贡献,其诗学价值应该说超出了许多其他题材的诗歌,可以说在羁旅诗中凝聚着诗人最鲜活的生命热情和最丰富的人生智慧。对此加以研究,正好可以弥补六朝诗歌专题研究与类型研究上的一项空白,既开拓了六朝诗学研究的新领域,又丰富了诗歌类型研究的新课题。本研究主要从以下几个方面展开:绪论中先对文学中的羁旅现象加以剖析,认为正是羁旅这一视角为六朝诗歌研究打开了一扇新的窗口,从中可以窥见羁旅者眼中的风景,可以体味羁旅他乡之人的羁旅处境,然后对六朝羁旅诗的百年研究作一整体回顾。第一章先对“羁”与“旅”两个词的文化意义加以剖析。其次又认为羁旅并不是一个人发出的声音,而是历代诗人共有的吟唱。再次讨论类书对六朝羁旅诗类型形成的意义。最后是对羁旅诗概念的界定。第二章先对羁旅诗歌进行溯源,主要论及《诗经》、《楚辞》、《苏李诗》、《古诗十九首》中的羁旅与羁旅诗,然后探讨六朝羁旅诗产生的原因,一为动乱的时代,二为文人的流寓。第三章主要为羁旅诗人的个案研究,重点选取了建安诗人王粲,晋代诗人陆机,宋代诗人鲍照以及由南入北诗人庾信、王褒。可以说每个人都代表了一种相对独特的羁旅类型。第四章为讨论六朝羁旅诗人的羁旅意识,羁旅他乡刺激了诗人原本平和的心态,羁旅也激发了诗人内心的不平之感。一个作家的羁旅与非羁旅文学,同一作者羁旅前与羁旅时期的文学都会有很大的不同。这集中体现在羁旅诗人的羁旅意识上。这其中包括羁旅诗人的离群之叹,深沉的回归之念,诗人生命的困顿体验,诗人角色的变迁,诗人的怨旷之悲几个部分。其中表现出的是羁旅诗人生命的沉沦与抗争的过程。第五章讨论羁旅诗歌的抒情方式,主要归纳为以下几点:一为登高而望的方式,二为以典故来抒怀的方式,三为以声音来引发羁旅之情的方式,四为以悬旌与飘蓬来抒情的方式。第六章讨论羁旅诗与中国诗学的关系。认为羁旅是诗歌创作驱动力,羁旅诗歌是感伤的诗歌以及六朝羁旅诗对唐代诗歌的影响等。羁旅使许多六朝诗人寄居他乡,从而形成一种特定的生存形态。对羁旅诗歌加以研究,某种程度上就串连起了作家出生地、生长地、仕宦地与作家之间的关系,唤醒了诗人以前不曾意识到的故乡意识与他乡意识。从而可以立体地考察作家在时空转换过程中诗人心理的变化。本研究着重展示六朝诗人丰富的内心世界,关注诗人离开故园之后在异地的生存状态。羁旅作为一种文化现象并不是孤立的纯文学研究,还要加进文化社会学、伦理学、心理学等内容,所以在本文中更强调各种文化因素对羁旅诗歌的渗透与影响。羁旅和诗人构成的是一种不可分离的关系,正是因为二者的互相结合,才可以创作出动人心魄的诗作,反之,羁旅一旦结束,诗歌亦归于平淡,从这个意义上说,文学需要羁旅。