关于弗吉尼亚·伍尔夫小说叙事形式的研究是伍尔夫研究界的焦点领域。目前,国内外相关研究主要探讨的是伍尔夫小说叙事形式在美学、现代主义、宗教、女性主义、布鲁斯伯里圈、创伤研究及精神病学等研究领域的意义问题。相较而言,与伍尔夫个人有关现代生活和现代人的感相认知之间的关系问题尚未得到充分关注。而这种关注对于揭示伍尔夫是如何以及为何形成独特的叙事形式来说具有研究价值。为此,本文以英国经验主义哲学家C.D.布洛德的感相说为理论进路,描述、分析并评价《达洛卫夫人》《到灯塔去》《奥兰多传》《幕间》这四部小说的叙事形式及其成因,以揭示伍尔夫如何把个人有关西方现代生活及现代人的感相认知用独特的小说叙事形式去呈现。本文由引言、主体、结论三部分构成。引言部分包括研究背景、国内外伍尔夫的研究综述、研究方法、研究问题。其中,研究方法部分着重梳理了英国经验主义哲学家C.D.布洛德的感相说以及其他与本文相关的理论概念及主张,同时阐明了本文选择四部伍尔夫小说作品的理由以及作品分析方法。主体部分由四章组成。第一章集中探讨《达洛卫夫人》中感相叙事的形式化问题,力图指出伍尔夫分别用“点”的形式和“线”的形式呈现她有关现代生活同时具有个体多样性和集体团结性的感相认知。第二章主要讨论《到灯塔去》中感相叙事的形式化问题,力图指出伍尔夫分别用“H”的形式和“圆”的形式呈现她有关现代生活同时具有感性与理性的分裂和感性与理性的统一的感相认知。第三章主要讨论《奥兰多传》中感相叙事的形式化问题,力图指出伍尔夫分别用“身体”的形式和“艺术”的形式呈现她有关现代生活同时具有有限性和无限性的感相认知。第四章主要讨论《幕间》中感相叙事的形式化问题,力图指出伍尔夫分别用“游戏”的形式和“声音”的形式呈现她有关现代生活同时具有形式化和混沌的感相认知。本文在结论部分指出,一方面,伍尔夫在不同的小说作品中用各种不同的小说叙事形式表达自身有关西方现代生活及现代人的各种不同的感相认知。另一方面,这些不同的小说叙事形式又共同构成了伍尔夫的整体感相认知。整体而言,伍尔夫感相叙事的形式化是围绕着自身作为现代人的个体的“我”而展开的认知历程,由具体的“我”、到抽象的“我”、再到审美的“我”、再到重返具体的“我”这四个环节构成。在伍尔夫的小说中,所谓的西方现代生活是混沌的,它依赖个体的感相认知。