本文研究了藏族婚姻家庭法律制度的历史变迁及现状,以及如何调适其与国家婚姻法之间的关系等问题。文章共分为五个部分。绪论部分论述了文章的选题背景和意义,国内外的研究动态以及当前对选题研究中存在的问题等。文章综合运用了调查研究、实证分析、比较分析和历史分析的多种研究方法。选题的意义首先在于全面性,对藏族各地区的不同制度都有论及,其次在于创新性,很多观点之前尚无人提出,再次在于对立法提供了一定具有可操作性的学术参考价值。目前国内外对藏族婚姻家庭法律制度的研究虽然很多但存在一定不足,首先,对历史的研究较多,而对现状的研究很少,更不用说把历史和现状结合起来从而对藏族婚姻家庭的发展趋势进行思考,其次,研究中比较注意一些特殊问题,如一妻多夫制度,妇女地位等,而对该制度整体上把握的很少,再次是对藏族婚姻家庭制度只注重描述性的介绍,而对其深入的原因、理论分析不够。第一章对藏族婚姻家庭制度做出了概括性的介绍,指出了藏族婚姻家庭制度具有相对稳定性、渊源的多样性、地域性、内容的简单和具体性、把通奸视为违法行为并加以处罚等特点。同时,介绍了孕育该制度的人文历史背景、自然地理背景、农牧业经济背景、宗教思想背景等。第二章研究了藏族地区婚姻家庭立法的历史变迁,介绍了吐蕃王朝、唃厮啰到藏巴汗政权、清朝、近代藏族地区的婚姻家庭立法、藏族部落婚姻家庭习惯法以及建国后各藏族自治地区的婚姻家庭立法。说明藏族婚姻家庭法律制度并非民间的风俗习惯,而是具有一定的历史传承、成文法与习惯法并存的完备的法律体系。第三章论述了藏族婚姻家庭法律制度的变迁与现状。首先,研究了藏族的结婚条件,关于藏族的结婚年龄,笔者提出了自己的观点,即藏族的结婚年龄女子的变化是越来越来早,男子是越来越晚,总体上藏族的初婚年龄比较高。其次,研究了结婚双方是否自愿、通婚限制以及嫁妆与彩礼。在论述藏族独特的一妻多夫制度中,作者论述了其形式及成因,指出其成因乃是为节约劳动力,这与前人的观点不同。本章还论述了藏族的家庭关系、结婚程序、离婚程序的变迁与现状,并指出藏族在离婚中自古便的离婚赔偿制度和无过错离婚制度,在立法上是比较领先的。第四章论述了藏族婚姻家庭习惯法与国家婚姻法之间的调适问题。藏族婚姻家庭习惯法既存在与婚姻法一致的地方,也存在一些与婚姻法冲突的内容,如果不加以适当的调适,势必影响和谐社会的构建。调适二者的方式主要历史辩证地看待藏族婚姻家庭习惯法,对原有的条文赋予新的含义；加大力度对乡规民约的修订工作；弘扬社会主义道德,发挥藏传佛教在解决婚姻家庭纠纷中的作用；加强力度发展藏区的市场经济。