【摘 要】
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终南山在唐代可谓是声名远播,由于特殊的地理位置和文化氛围,吸引了众多的入前往。科举取士,使长安成了文入学子聚集的主要城市,终南山靠近当时的帝都长安,受独特文化氛围的
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终南山在唐代可谓是声名远播,由于特殊的地理位置和文化氛围,吸引了众多的入前往。科举取士,使长安成了文入学子聚集的主要城市,终南山靠近当时的帝都长安,受独特文化氛围的影响,文人与终南山结下了不解之缘。在唐代,佛教得到了很好的发展,特别是禅宗的兴盛对文人士大夫产生了很大的影响,文人创作了众多与佛教有关的诗歌。山岳与文学的研究是一个比较新的领域,二者之间的联系较为紧密,而且中国古代的文人对山水有较高的热情,山水能陶冶人的性情,同时山水的知度名也能吸引文人前往。终南山的佛教文化源远流长,是众多宗派的祖庭,而且有众多的得道高僧,尤其是禅宗在唐代有了很多的发展,吸引了较多的文人士大夫,所以本文选取了终南山作为研究的对象,分析唐代终南山的佛教诗歌。本文主要以《全唐诗》中涉及到终南山的佛教诗歌作为研究对象,探讨佛教及终南山对于当时诗歌创作的联系及意义。本文共有三章组成,第一章探讨终南山的文化,主要是终南山的佛教文化,包括终南山的佛教寺院,终南山的佛教宗派,禅宗在唐代的发展;第二章是本文最主要的一章,通过对终南山佛教诗歌的分类,论述文人与终南山的佛教情结;第三章主要是以王维的终南山禅诗为例,来探讨唐代独特的终南山佛教文化和诗歌之间的相互影响。
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