本研究主要源自于当前发展学科对农村贫困的关注，因为对贫困的衡量已经突破单一的物质因素分析的局限，从而涉及到更深层次的分析——社会制度因素分析。本文在借鉴西方社会排挤理论的基础上对乡土社区排挤与分化进行微观研究，旨在探索农村社区农民分化的不同群体之间存在怎样的社会排挤，反过来这种社会排挤又是如何不断加强了农民的持续分化。本研究通过对赫哲族社区的乡土排挤和分化进行案例研究，虽然社会排挤和分化是个过程事件，但笔者只能通过一个个事件过程分解和组合来解释这种“乡土社会排挤”过程的典型性和复杂性。其次对社区分化进行研究，同样在短时间内不能准确把握其分化的历史全过程，只好选取一个分化后的横截面作为结果，反过来去推测这个分化过程，在此过程中不排除有其他因素发生相关作用，但笔者抓住影响分化的排挤因素，因为排挤和分化是互为因果关系，排挤的过程也就是重新(再度)分化的过程。因此通过对一个人口居住较多、民族较多、且稳定的赫哲族村庄的研究，笔者得出了以下几个结论： 第一、利益具有排他性尽管赫哲族和老汉族长期在同一社区生活，但并没有避免“分家”的结果。根本原因是不同民族之间的利益冲突。任何民族的血统背后都有其维护本民族利益的倾向。同样，水稻户在S村土地开发方面做出了贡献，但仍然面临被“驱逐出境”的境况。虽然有部分水稻户通过个人关系留在了S村，但他们在政治权利上仍不能融入到S村的价值体系当中，涉及土地的问题也仍是他们利益冲突的焦点，故此矛盾在一定时期一定阶段是难以弥合的。 第二、社区接纳的有限理性任何社区都是在自身利益受损失最小时才可以接纳外来者。对于老汉族定居在S村，前提是老汉族要认可S村的资源，特别是对土地资源和渔业资源的利用要以赫哲族为主。对水稻户而言，由于他们进入S村，是在政府的推动和支持下进入的，S村的赫哲族在一定利益诱导下无法拒绝。一旦这种利益许诺不具有可获得性时，赫哲族人就会采用乡土排挤的方式来排挤外来户，例如在身份上的不认可；不允许其参与村政事务，特别是村民选举；另外其又无法分享国家给的各种发展项目所得的利益。这说明社区接纳的理性是凌驾于本民族利益之上的。 第三、土地是导致农民分化的主要因素土地在农村来说，是给农民提供最重要的物质资源，同时具有非常持续而重要的社会保障作用。对于以上三个不同群体来说，无论是他们之间的分化还是他们各自群体内部的分化，土地拥有量的多少和承包期限的长短，都是造成他们收入差别的主要原因，同时也直接影响着他们生计的可持续性。