“人的本质是什么?”这个看似简单的问题吸引了无数的哲学家为之凝神思索。在马克思之前,哲学家们分别从不同的角度对人的本质进行了探讨,但终究没有作出科学的解答。马克思在继承先哲尤其是黑格尔和费尔巴哈优秀成果的基础上,运用实践思维方式和实践逻辑来研究人的问题,确立起具有实践特色的人本质理论,实现了在人的本质问题上的历史创新。马克思的实践的人本质理论具有丰富的内涵,在“人”越来越受到重视的今天,研究马克思实践的人本质理论对于我们更好地认识人、发展人,理解和把握马克思主义的人学理论,学习贯彻“以人为本”的科学发展观等都具有非常重要的意义。本论文分为四个部分:第一部分:考察了马克思的实践的人本质理论的形成过程及其历史创新。马克思历经思想上的两次重大转变而形成了实践的人本质理论,实现了在人的本质问题上的历史性创新,这种创新从根本上表现为哲学思维方式和思维逻辑的创新,同时还表现为研究对象和研究内容的创新。第二部分:论述了马克思的实践的人本质理论的基本内涵.首先阐述了实践的人本质理论的科学含义,即是以实践思维方式和实践逻辑为根本特征的人本质理论.在实践的人本质理论看来,人不再是指抽象意义上的人,而是在现实世界中自由自觉地活动着的人。实践是人的本质,人的各种属性内在地统一于人的实践本质中。实践的人本质理论的立足点是人类社会或社会化的人类,归宿点是共产主义人的自由而全面发展。第三部分:结合当前我国理论界对“以人为本”的研究,谈马克思实践的人本质理论视域下“以人为本”的内涵。着重从人与自然的关系、人与社会的关系、人与自身的关系这三个实践维度来理解“以人为本”,这样理解的“以人为本”具有了丰富的实践内涵,因而也更符合马克思主义的精神实质。第四部分:阐述了研究马克思实践的人本质理论的理论和实践意义。从理论层面讲,加强对马克思实践的人本质理论的研究可以推进我国马克思主义人学理论的发展,也为“以人为本”的科学发展观提供了理论支持。从实践层面来讲,马克思实践的人本质理论对我们构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设等都具有重要的指导意义。