作为外国教育发展史上的一部恢宏著作,卢梭的《爱弥儿》在当时乃至今天的教育界都具有举足重轻的地位。目前对《爱弥儿》的已有研究主要集中在以下几个方面:第一,对于卢梭儿童观的探讨;第二,师生关系中的权威与民主;第三,关于卢梭的自然主义教育思想的解析及其对我国教育教学的启示等。上述几个方面的研究都是以一种肯定的态度,挖掘卢梭教育思想的合理性因素,以期对我国的教育教学有所启示。不可否认,卢梭的《爱弥儿》中的确含有丰富的教育思想。但是,任何事物都是具有两面性的,绝对完美的事物在现实中是不存在的,卢梭的《爱弥儿》也不例外。拨开对其蕴含的教育思想进行讴歌的光环,我们发现,卢梭在《爱弥儿》中构成的理想王国也有对教育理想进行诸多不当超越的倾向。过分的美化《爱弥儿》中蕴含的积极教育思想无益于教学效果的改善,反而会带来盲从。乌托邦(Utopia)本意为“没有的地方”或者“好地方”,它一般用来描写任何想象的、理想的社会。有时它也被用来描写试图将某些理论变成现实的尝试。往往乌托邦也被用来表示某些好的,但是无法实现的(或几乎无法实现的)建议、愿望、计划等。教育乌托邦是建立在教育理想基础之上的,对于未来教育的发展进行的设计和规划。教育的发展过程需要乌托邦的参与,但一味地沉溺于乌托邦的泥淖却是危险的。在此基础上,本研究转换角度,探讨卢梭《爱弥儿》中的不合理因素—对教育理想的跨越,即教育过度乌托邦化。在对其不当跨越现象进行分析之前,首先对教育理想及教育理想的限度与超越进行了分析;其次,通过对卢梭《爱弥儿》一书的反复研读,阐发其中过度乌托邦的表现:再次,在对其过度乌托邦的表现进行分析的基础上,探讨其可能存在的后果;最后,在结语处紧密结合当前教育发展过程中存在的一些对于教育理想的不当超越现象,在对卢梭《爱弥儿》的不当超越进行研究的基础上生发出对当前教育发展的启示。