本文选取作家毕飞宇的“女性小说”为研究对象，以法国哲学家福柯的身体/权力理论为依据，对毕飞宇“女性小说”进行分析。20世纪对世界思想界影响最为深刻的人物之一福柯，他不断地阐释身体的被政治功用性。他以权力，身体，性话语等概念，揭示出人的存在发展的真相。在《规训与惩罚》中，福柯眼中的身体不仅是一个生理学上有性别区分的身体，而且是能够创造经济价值和社会效益的机器，一个能够在历史中不断被塑造的实体。毕飞宇所倾情的女性，正是广泛地被权力制约的女性，筱燕秋、玉米、玉秀，玉秧……她们在社会中的挣扎，根源就在于权力的无所不在，权力不是以外界的压力介入女性个体的生命之中，而是权力内化为她们每个人心中的一种欲望，她们自觉地接受权力的规训，规训的权力是温柔的，人道的，同时也是阴险的。她们就在这种阴谋之中，陷入权力之中，无可自拔，只有垂死挣扎。权力机制借助琐碎的反复灌输训诫条例改变她们的行为，不可避免地造就了一些毫无创造能力的“驯顺的团体”和听话的人群。每个人为了不被这个“驯顺的团体”所排斥，必须不断地改变自己，使自己变得毫无特色，如果谁胆敢坚持自我，她必然会受到惩罚，社会不会允许一个例外存在。毕飞宇笔下的女性就在经受这种命运，她们在人生的舞台上，演绎的自我就是不断地妥协于社会，不妥协就没有出路。毕飞宇笔下的女性都是美丽的，却同样都是悲剧的。她们有美的身体，美的身体被消费之后，依然逃不过命运的残酷制裁。本论文试图通过福柯的身体/权力理论，进一步地研究毕飞宇的女性小说。