目的：1.通过对《内经》中有关痹病条文的整理,以呈现《内经》痹病理论的全貌。2.搜集整理历代医家有关痹病的著作及论述,呈现不同时期医家对《内经》痹病理论发展及发挥。方法：1.以《内经》中出现的不同痹病名称为关键词,对《内经》全文进行细致的检索,对《内经》相关条文进行分类整理及分析,以理清《内经》痹病理论框架。2.对《内经》成书以后的历代具有代表性的医学著作进行检索,并对相关内容及论述进行分析整理。结果：通过本文的论述可以看出,《内经》从病因、诊断、治疗、预后、转归等不同的角度对痹病进行了详细的阐述,论及的痹病范围非常广泛,不仅涵盖了现在临床上的所有的痹病,并且已超出其范畴。在《内经》中“痹”作为疾病命名,广义上讲,是指一切闭阻不通之病。而后世医家只发展了《内经》中狭义之痹病,即肢体痹病。所以无论在痹病的命名及治疗上均局限了《内经》痹病理论。结论：1.《内经》记载的痹病理论虽然散见于不同篇章中,但却是一个概念清晰、结构完整的理论体系,在《内经》中系统的讲述了痹病的定义、病因病机、不同的临床表现及其原因以及痹病的转归、预后、治疗。2.痹病自《内经》提出后,历代医家都有不同的阐述发挥,在《内经》理论指导下,影响较广的是“风寒湿三气,合而为痹”,因此在治疗上多偏重于对痹病外感病因的治疗其理论也侧重于对外感病因的研究。但这只是片面的认识了《内经》痹病理论,而要想呈现《内经》痹病理论的全貌,对《内经》全文进行全面的梳理成为必要。