本文旨在从书名、版本、主要内容、体例、思想倾向、对后世的影响这几个方面对欧阳修《诗本义》作系统深入的研究。主要从五个方面展开论述：(一)《诗本义》版本考证。关于《诗本义》的名称和卷帙历史记载多有不同,为了这个解决问题,本文对于现存数种《诗本义》版本作了考证。(二)《诗本义》内容研究。《诗本义》主要包括本义说解、一义解、取舍义、二论三问和九篇统要这几个部分,本文依次对各部分内容进行了详细解说。(三)《诗本义》的体例研究。《诗本义》继承唐代成伯玛《毛诗指说》的体例特征,采用论说体,“破”、“立”结合,反驳前人旧说,确立自己的观点。同时欧阳修继承了以往儒家的诗学理论,提倡依经依圣解诗,注重诗歌的教化功能。更可贵的是他又主张以诗说诗,注重从人之常情世故去探讨诗的本义。(四)《诗本义》中体现的欧阳修的文学思想。《诗本义》对比、兴的运用提出了自己的见解,注意从文学研究和文学批评的角度对《诗经》文本进行解读,开启了后人重视《诗经》文学性特点的风气。(五)《诗本义》的影响和局限。欧阳修的《诗经》学对整个宋代《诗经》研究有着广泛而深远的影响,主要表现在三个方面,第一是反对《诗序》,评议毛郑之失；第二是重视义理阐发,开《诗经》宋学之端；第三是从文学角度解诗,还《诗经》以本来面目。对于整个《诗》学历史来说,《诗本义》的地位和影响,重点在于它的开创和启蒙意义。由于不可避免的历史和自身原因,《诗本义》也存在着不尽如人意的地方。《诗经》不仅是我国第一部诗歌总集,而且是我国第一部乐歌总集,欧阳修这一方面显然重视不够,没有关注《诗经》的音乐性特征。此外《诗本义》并非通论全书,无法自成体系,而且书中有自相矛盾的地方。通过对《诗本义》的系统研究,全面揭示了《诗本义》在宋代《诗经》学史乃至整个《诗经》学史上的重要价值。