“不可接触者”在印度种姓制社会里过着极度悲惨的生活。同样出身“不可接触者”的安姆贝德卡博士,成长过程中的被歧视和侮辱的经历,以及马哈尔种姓与生俱来的不屈服的性格使他开始寻找改变命运的途径。来自家庭的影响,尤其是他的父亲努力学习,改变社会地位和关注低级种姓生存状态的做法为他树立了榜样,从小培养了他勤奋好学,坚韧不拔和勇于担负重任的意志品质,使他日后能够成为“不可接触者”反抗斗争的领袖。欧美的留学生活不仅让他积累了丰富的知识,还让他思考印度构建平等社会的问题。他在印度国内思想家和西方启蒙思想家及一些学者的思想的基础上形成了自己对种姓制和印度教的独到见解,认识到低级种姓改变受压迫和歧视的命运的唯一途径就是反抗印度教和种姓制。安姆贝德卡博士的斗争方式是多样的。他率先抨击印度教和种姓制,无情地揭露了它们的本质,指出了印度教和种姓制的存在是印度社会不平等的根源,为被压迫阶级指明了反抗的方式和方法。在安姆贝德卡博士看来,“不可接触者”获得权利的首要前提是让“不可接触者”获得政治权利。因此,他先后选择了英国殖民当局和国大党作为自己的合作伙伴,在合作期间为“不可接触者”谋得一些政治、经济和社会权利。为了更好的获得政治权利,他还组织政党参加大选,以扩充“不可接触者”在政府和议会当中的力量。当所有努力都失败之后,他选择皈依佛教——他理想中的真正的平等的宗教——进行最后一搏。号召“不可接触者”放弃信仰印度教,转而皈依新的宗教去寻找平等和幸福。安姆贝德卡博士所领导的斗争是顺应历史潮流的,不屈不挠精神让他在困难时期也毫不动摇地将斗争坚持到底,这些使他的斗争在一定程度上取得了一些成就。印度社会的积弊在一定程度上得到改善,人们开始接受平等的观念,初步具有了民主的意识。但是,他所面对是存在了几千年的印度教和种姓制,它们历史悠久,根基深厚,神圣地位几千年来不曾动摇过。而他的对手—高级种姓则手握重权,势力强大。这使他在斗争中处于被动的地位。另外,由于他在斗争中势单力孤,缺少志同道合的同盟者,以及斗争方式方法存在一定的欠缺等原因,印度社会不平等问题没有得根本上的解决。保证低级种姓平等地位的法律法规成为一纸空文,印度教和种姓制在印度社会仍旧占有着至高无上的地位,依旧是规范人们的日常行为的准则。“不可接触者”悲惨的生活境遇没有得到彻底的改变,在印度社会生活当中,尤其在农村的社会生活当中,“不可接触”现象屡见不鲜。改变印度社会积弊并非一朝一夕所能完成的任务,需要印度几代人不懈地努力才能够完成,是一个漫长的历史过程。尽管安姆贝德卡博士的斗争并没有彻底推翻种姓制,但他却唤醒了“不可接触者”斗争的意识,为他们吹响了战斗的号角。从这一点上看,具有十分重大的历史意义。时至今日,每年都有大批的“不可接触者”在他逝世的这一天集会,纪念这位伟大的斗士的同时开展皈依佛教的活动,安姆贝德卡成为了“不可接触者”的精神领袖,他是印度现代历史上一座不朽的丰碑。