自我认同是人们日常生活中不可或缺的内容。壮族人的自我认同问题与壮族传统的歌咏文化——壮欢息息相关。本研究采用探索性的定性研究方法，具体研究方法为文献研究法、个案访谈法和参与观察法。本研究通过对“壮欢”的参与观察以及20例壮欢爱好者的个案访谈，以社会学的自我认同理论为指导，深入探讨了壮族人是如何以壮欢为载体实现自我认同的，从而对壮欢在壮族人自我认同建构过程中的作用以及壮族人为何如此深爱壮欢有一个全面又清晰的了解。　　 研究分析发现，壮欢是壮族的一种传统文化，也是壮族人的一种生活方式，深受壮族人喜爱，这种深爱背后的原因不仅是因为壮欢是本民族的传统文化，更重要的是壮欢是壮族人自我认同建构的载体。首先，在自我认同的表现方面：通过壮欢，壮族人可以展示个人形象以表现发自自身内心的完整性的自我形象；可以与他人进行沟通交流以达到自我的反思性表现；还可以满足壮族人的心理需求，从而形成一种连续性的、完整的自我呈现。其次，在自我认同的塑造方面：壮族人可以通过歌者与歌者、歌者与听众之间的互动建构自我认同；通过壮欢建构亲密关系，从而在这种亲密关系中建构自我认同；在编写壮欢、传唱壮欢的过程中实现自我同一性以达到自我强化；通过壮欢可以实现自我创造性，从而增强自我认同感。　　 在上述结论的基础上，本研究从壮欢变迁的角度进一步分析和研究了壮族人自我认同的变化过程。最后指出本研究存在的不足及下一步需要研究的内容。