《巴黎手稿》是马克思早期的一部重要著作，它虽然不是一部美学著作，但却包含着大量的美学思想，“美的规律”就是其中的重要论断之一。我国学者陆梅林认为“美的规律”是构筑马克思主义美学大厦的重要理论基石。从二十世纪五六十年代起，我国学者围绕“美的规律”进行了长久的争论，到二十一世纪初已经取得了显著的研究成果。为了进一步认识和理解“美的规律”，本文在借鉴学者们的研究成果的同时，结合《巴黎手稿》中“美的规律”一段话的德文原文和2009年人民出版社出版的《马克思恩格斯文集》中的译文对“美的规律”做了重新解读。解读的内容包括三个方面：一、分析比较关于“美的规律”的德文原文和各种汉语译文。二、重新解释两种“尺度”、“美的规律”的含义和适用范围。三、对马克思之前的美学家所提出的“美的规律”的相关思想与马克思的“美的规律”进行了比较研究。通过以上三个方面的解读，本文认为两种“尺度”分别是人的尺度和动物的尺度，人的尺度是理性，主要指价值理性，而动物的尺度是它的本能自身；马克思的“美的规律”指的是美的产品的生产规律，这一规律在人类社会中的适用范围是非常广泛的；与以往的美学家所提出的“美的规律”的相关思想相比马克思的“美的规律”具有一种崇高的品格。