20世纪以来,语言成为人们关注的焦点。生活世界中的人和语言地位的凸显,是语言哲学家不得不关注的。后现代主义者通过“文字较语音重要”这一理念进一步将语言地位的凸显聚焦于文本。于是,文本分析再也不是文学的专利,而成为语言哲学达致“揭示人及人的世界”这一终极目标的必由之路。语言哲学通过语言分析,揭示人和人的世界。准确地说,该学科通过语言分析和解释来揭示人和人的世界的在和是,从而使语言研究回归自古希腊以来的西方人文精神发展的主流。研究表明,语言既不单单是任何意义上的工具,也不仅仅与外在物理世界发生关联,它是在解释学循环驱动下生成的人文性符号本体。而文本为人的生活世界和作者的意识世界服务。所以,本研究立足于语言哲学的文本维度,以莫里斯的现代符号学理论为研究基础。通过莫里斯区分的符号关系的三个层面:言内意义、指称意义和语用意义去描写和分析美国后现代主义小说家托马斯·品钦的《拍卖第49批》的语言符号和文本世界。最终试图通过后现代小说构建的文本世界揭示人及其生活的世界。也试着提出后现代社会从熵的世界走向符码世界也许就是西方文明的出路。目前,文学批评和文体学分析是阐释文学作品的两种手段。大多数学者从文学批评的角度分析文学作品,越来越多的学者也采用语言学的理论对文学作品进行文体分析,但很少学者结合符号学和语言哲学来分析后现代小说。于是,本研究具有一定研究意义。一方面,本研究站在语言哲学的文本维度上,通过文本揭示人及其生活的世界,并将符号意义应用于后现代小说文本的研究,不仅显示了符号学对后现代小说文学意义的强大解释力,并将由语言符号代表的文本的内在世界与人生活的外在世界很好的联系起来。本研究不但丰富了国内对品钦作品的研究,拓展了对莫里斯的现代符号学理论的研究领域;而且世界4,也就是符码世界的引入将文学文本的理论分析上升到社会文化层面。与以往对品钦作品解读的评论家不同,我们认为品钦虽借用熵比喻西方文明的衰退,但品钦并不认为文明的衰退如热力学第二定律所暗示的那样不可逆转。科学研究表明,宇宙的守恒规律是从有序到无序,最终也会由无序再到有序。而西方世界走出无序的后工业社会后必将带来新的有序世界。然而,走出熵的世界的奥秘也许就在语言和符号之中,也就是认识到符码世界已是我们的生活世界。而新的有序也将在符码世界的过度中重新被建立起来。另一方面,本研究本着跨学科研究的思想,将有助于语言哲学,符号学,语言学,文学以及文体学课程的教学。学生可以通过追踪语言线索和证据,来更好的理解和评价文本以及文本呈现的世界。