中西之争、新旧之别是贯穿现代中国思想文化的主基调，史学领域亦是如此。面对西方文明的全面挑战，如何在中西文化冲突与融合的时代背景下对中国传统史学进行深入反思与重新诠释，以解决传统史学在近代中国的合法性问题，是近代中国诸多学人力图回答的课题。刘咸炘对这一时代关怀也给予了深切关注。本文主要采取问题导向的研究方法，以刘咸炘的史学思想为研究对象，尝试从历史观、史学观以及中西史学比较三个方面展开论述，以期能够综合反映刘咸炘史学思想的大体面貌。首先，就历史观方面而言，主要围绕伦理价值的重建这一问题，探讨了刘咸炘“德退智进，事变循环”之道家史观的主张，同时考察了其对进化论的相关批判。刘咸炘对进化论的批判态度以及对道家史观的主张，实际都隐含了其试图重建普遍之伦理价值的努力。其次，在史学观方面，则主要从史书编纂体裁体例的角度出发，就刘咸炘关于传统纪传体这一历史编纂形式中所蕴藏之史学精神的相关认识进行了一定的探讨。刘咸炘回归传统纪传体的主张与西方章节体历史编纂形式的冲击有直接的关系。再次，关于中西史学比较方面，则通过考察刘咸炘对当时炙手可热的美国鲁滨逊《新史学》的批判，检视其对如何才能有效的沟通中西史学，借助西方史学以完成中国史学现代化的任务的相关思考；同时这实际也体现了刘咸炘对中国传统史学遗产的批判性反思。本文对刘咸炘史学思想的考察虽然是分别围绕三个不同的问题展开，但相互间并非没有联系。这主要体现为三点：其一，刘咸炘之所以关注这三个问题，是与当时中国社会及史学的现状密切相关的。其二，刘咸炘对这些问题的思考都是从中西比较的视角展开，并且能够持最大限度的平允、客观之态度。其三，“往而知反”可以概括刘咸炘治学的一个总态度，既是刘氏治学方法特点的反映，也能够表明刘氏治学的方向目标。刘咸炘主张治学当先明源流与统系，在追求新知的同时，要时时注意回溯本源，同时又要求破除门户派别的森严壁垒，方能达于易简之大道。