作为民间信仰的一种形式,土主信仰也具备民间信仰的区域性或民族性的特点。本论文以云南省昆明市宜良县老爷山土主信仰为研究对象,以宜良县汤池街道及木希村为调查点,在充分利用地方志、民间传说等相关资料的基础上,结合数次田野调查经历,对汤池镇的老爷山土主信仰的现状进行调查和研究,通过分析土主传说的变迁、考察两个庙会的实际情况,探讨老爷山土主信仰在汤池地区如何发展变化及其存在对区域社会的意义和价值。现如今,农历三月初三的汤池庙会和农历六月十三的老爷山庙会是老爷山土主信仰对当地社会和民众最为具体的影响方式。关于老爷山庙会的起源众说纷纭,而汤池庙会则能够非常明确祭祀起源。现在最广为流行的汤池粗糠宝传说,实际上是信众、地方文人和官方合力选择和重构的结果,而传说的重新构建直接影响到了土主信仰在当地的传承和发展。土主庙宇的重修和扩建是这一影响最为具体的反映,也是信仰得以复兴的重要外部条件。此外,官方态度和政策的转变、民众的精神需求及地方经济、文化发展需求都是信仰复兴的原因。从当地所作的文化宣传中,则可以看出官方仍然保持两个庙会各自独立又相互渗透的观念,而民间则认为庙会的由来都与粗糠宝相关,出现这种文化记忆差异的原因,主要在于官方和民众关注土主信仰的目的不同,前者对土主文化的追根溯源是为了弘扬民俗文化、打造旅游文化品牌,向外界推广地方特色文化;后者更多是为了满足自身精神生活需求,对庙会起源的认识程度不会阻碍其信仰行为。传说、信仰和庙会的变迁和融合,让土主信仰成为地方代表性的文化。社会变迁往往伴随着文化的转型,而在当代环境下被构建起来的老爷山土主信仰的社会意义也发生不同程度的改变。