集英国传教士与汉学家为一身的理雅各(James Legge,1815-1897),以其丰富的汉学学识与谦怀的博览精神,为《诗经》作了三次的译文。前两次都是全译本,第一次的《中国经典·诗经》完成于1871年,以散文体忠实呈现《诗经》的精髓,是最受西方文学界倚重的译本,此版译文至今仍被视为权威版本。第二次的译本是1876年完成的韵体版《诗经》,是译者在散文版后尝试还原诗的样貌而作。第三次则是1879年以宗教目的为本质,完成后收录在《东方圣典丛书》中的《诗经》节译本。本文旨在先将理雅各的英译《诗经·国风》之散文本与韵文本进行比较后,再与具有代表性的译本(詹宁斯本与韦利本)作重点诗句及内容篇章的对比；并结合历代代表性注本对诗文的阐释,将理雅各两版160篇《国风》英译诗文进行逐章解析与评论后,以考察理雅各为诗而诗的韵文版之优劣得失,并分析探讨此译本在《诗经》境外传播史上不受重视的原因。全文分成三个部分。第一部分为绪论,说明研究动机、论文采用的方法,以及前人的研究成果。第二部分由四个版本所译之《国风》160篇重点译作分析。第三部分为综论与结语,是由译作分析中取出部分诗篇作聚焦探讨,除了归纳出理雅各韵文版的语言特征与思维嬗变,对其为传播儒家经学承先启后的功能性予以正面的评价,尽管译本接受度曲高和寡亦难磨灭此版本在历史上的定位与重要性。