隆钦饶绛巴是公认的西藏历史上伟大的学者之一,他与萨迦班智达、宗喀巴大师并称为“西藏三文殊”,是大圆满法在藏区的奠基者,藏传佛教宁玛派的重要传承祖师之一。隆钦饶绛巴生活在藏传佛教宗派体系的日臻成熟及在中央王朝的支持下藏族社会处于稳定发展的时期。他的宗教伦理思想直接来源于藏传佛教名师贤哲的戒律、显教经论、密教及宁玛派经典思想的影响以及伏藏“心髓”法的影响。隆钦饶绛巴宗教伦理思想以厌离心、菩提心和觉性为其理论基础,其主要内容体现在强调“一切皆为苦的现世人生”,强调“止恶从善的道德原则”,提倡“自利利他的道德实践”等诸多方面。通过对隆钦饶绛巴宗教伦理思想的探究可以发现,其宗教伦理思想对藏传佛教尤其是宁玛派的伦理思想有着极大的影响和贡献,这主要体现在:(1)密切了宁玛派教派和民间的联系,促进了宗教伦理的世俗化;(2)丰富了藏传佛教的平等思想;(3)发展了藏传佛教心性修养理论。隆钦饶绛巴的宗教伦理思想虽然产生于特定的历史时期,但不可否认其中的优良部分属于中华民族优秀的传统道德成果,是宝贵的民族伦理文化瑰宝。在今天,充分挖掘和利用隆钦饶绛巴宗教伦理思想中的积极因素,不仅有益于启迪社会成员的心智,促进其自我完善,而且也有益于维护社会的和谐与稳定。比如,他所提出的因果业报、修持愿菩提心和行菩提心等具有积极的心理调节功能,有益于将当下社会中承受着巨大压力的现代人从精神困境中解脱出来;而他基于觉性和业因果所提出的行善断恶的道德要求,更是对社会成员的思想和行为有着正向的引导作用,有益于提高现代人的道德修养,提升社会的文明水平;他提出的慈悲、平等、因果的理念和利他的行为要求,也有益于人们重新审视人与人、人与社会、人与自然的关系,促进彼此之间的和谐共生。