五四以来,旧体诗词被认为是一种僵化的、落伍的文学形式而遭到否定,从而丧失了主流文学的地位,长期处在一种“边缘化”的状态,最终被文学史忽略。在二十世纪中国文坛上,夏承焘以数量颇丰的旧体诗词抒发了对乱世中人民苦难的同情及对国家命运的关心,表达出了身处社会转型期的知识分子的心声,并取得了突出的艺术成就。本文在大文学史观的视野下对夏承焘的词作进行分析,主要分四个部分来探讨:第一部分对夏承焘的主要词作按类型和年代进行整理分类,大致可分为感世伤怀、吟咏新生、山水名胜、人生抒怀、题赠唱答及其他等六类。第二部分结合时代背景综述夏承焘词作的创作历程,分别论述了夏承焘20世纪初至“九·一八”事变前、1931年至新中国成立前、1949年至“文革”前、“文革”时期及之后四个阶段的创作。第三部分从夏承焘词作的思想内容、创作风格和创作手法上总结了夏承焘词作的艺术成就。夏承焘受古人的影响较深,他与爱国词人辛弃疾表现出了相同的主题,并融合苏、辛词的豪放与周、姜词的婉约风格,形成了刚健清奇的词风;同时他运用多种艺术手法来进行创作,取得了较高的艺术成就。第四部分则探讨以夏承焘为代表的旧体诗词作家进入中国现当代文学史的可行性。现代旧体诗词是否进入文学史早有学者表明了不同的观点,但以夏承焘为代表的现代旧体诗词作家的创作有其自身的艺术价值。在大文学史观的统摄下,现代旧体诗词进入文学史是一种必然趋势。