马克思哲学的主体性理论就是实践人学理论,它把人作为能动的主体,反映了现代性的文化精神。在人回归生活世界和历史发展过程方面,马克思哲学与现代西方人本哲学具有一致性。马克思的主体性理论以实践为基础并且以实践哲学作为一种哲学思维,实践被理解为本体论的范畴,即实践既是现实世界生成和变化的基础,同时也是人的存在方式。马克思对主体性问题的研究思维方式是以历史的、生成性的方式去研究。从马克思关于主体性历史生成的思维中可以看出,马克思要求我们对主体性的批判与反思仅仅应导向对它的历史性局限的正视,以及某种程度上的补救,而不能走极端。走出当前人类困境的途径是为真正主体性的实现进行建设,而不是消解、否定人的主体性。这是马克思主体性思想对当代的启示。文章第一个部分从四个方面分析了马克思主体性的逻辑生成：第一个方面分析了马克思在《莱茵报》时期的哲学观以及关于理论和实际相互作用的思想；第二个方面深入理解了马克思在《德法年鉴》时期所体现的人学思想；第三个方面研究了马克思在《手稿》中,马克思在哲学思维方面的进展,以及在《形态》中马克思仍然是一种人本主义的批判市民社会异化的思维方式。然后再分析了马克思的主体性理论的内容。文章第二个部分从三个方面分析了马克思主体性的生成是一种思维方式。首先深入分析了马克思哲学思维方式的历史性与生成性；然后进一步理解了马克思对主体性的历史生成性理解；最后研究了主体性在马克思历史生成思维方式下的现实化。文章最后一个部分研究了马克思的主体性思想对当代的启示。