齐格蒙特·鲍曼是英国著名的社会学家，在西方社会思想界关于“现代性”与“后现代性”的思想争鸣中，作为其中的一员，鲍曼以其敏锐的目光、深邃的思想、独到的见解、颇丰的著述、独特的风格以及非凡的成就，越来越引起研究者们的注意和关注。在国内，当德里达、福柯、吉登斯、哈贝马斯、利奥塔、詹明信等等相继成为我们全面解读和研究的热门对象的时候，对鲍曼的解读和研究才刚刚兴起。而这种趋势也将会愈演愈烈——全然是因为鲍曼的思想魅力和学术价值。 本文主要探讨两个问题：一是鲍曼对现代社会的分析路径为何?答案是“现代性”与“后现代性”的双重维皮的互动分析。在此，笔者通过总结、分析和探讨鲍曼的“现代性”的思想核心和“后现代性”的思想核心以及“现代性”与“后现代性”的相互关系，来例证此答案。其中，“现代性”的思想核心包括：“现代性”的机制，即“现代性”是如何发挥作用的；“现代性”的代价，即在“现代性”的机制的运作下，人类为此付出了何种代价；“现代性”的削弱，即“现代性”正走向衰弱的原因和表现．“后现代”思想核心包括：作为一种思维的意义的“后现代性”、作为一种精神或者价值模式的意义的“后现代性”、其作为一种新的社会形态和社会系统的意义的“后现代性”，以及在新的社会形态和社会系统中，在个体层面、社会层面以及全球层面上“后现代性”的“新意含”。 二是鲍曼通过这样的路径分析要达到的价值诉求是什么?在鲍曼建构“现代性”与“后现代性”的含义和理论的过程中，鲍曼使用的是批判的手段，这种批判既包括对“现代性”的批判，同时也包括对“后现代性”的反思和批判，而批判的结果是鲍曼的真实的价值诉求。在此，笔者通过分析和探讨鲍曼对“增加人类的自主空间和增大人类团结的强度”的主张以及对“建构后现代性社会学”的主张来例证此点：鲍曼的最终价值诉求是对社会的和理论的双重的价值追求，即既包括整个社会的价值诉求——增加人类的自主空问和增大人类团结的强度；同时也包括理论上的诉求——建构后现代性的社会学。 最后，笔者在思考中对本文的观点和鲍曼的理论作以总结，并提出了自己对于其理论中的疑惑点。