现代建筑在一般意义上精神深度与灵魂的丧失,与现代人普遍地对于空间作为意识诗意栖居之所的期望之间的矛盾,是一个始终纠缠人们并刺激着建筑师神经的敏感话题。在这个一切都被纳入消费主义与资本运作逻辑的时代,它显得太过宏大与沉重且难以取得共识而常被刻意回避或转移。尽管我们已经有一些诸如“空间诗学”、“场所精神”、“集体记忆”、“建构文化”或诸如法兰克福学派之类的批判理论,但是似乎我们仍缺乏一种统一、确切、精微、直观的言说方式与分析构架,来将某一类游离于时代之外的、对于建筑精神深度不曾懈怠的建筑师纳入到一个整体语境中来展开讨论,从而再次提示这一话题的重要性。而“内省空间”这一概念似乎为此问题提供了些许思路。内省空间的基本意义似乎指向一种具有静谧、圣默、缓慢、超脱世俗等精神特征的空间,但是这仅是其表面涵义且这一说辞远未达到可以严肃讨论与研究的深度。而本文试图将内省空间纳入到“时空压缩”这一时代整体背景与语境中,从时空体验的分析架构揭示其对于破坏性时空压缩的抵抗、转化、吞噬的“时空拉伸”作用与本质,从而初步描绘了内省空间与精神的普世性社会价值与意义,及这一类建筑师的重要地位。本文首先从戴维·哈维的批判性时空压缩理论出发,分析了19世纪以来资本为消化过度积累而加快周转与消费速度所造成的“时空压缩效应”的现象、成因及社会文化影响：即刻性与瞬时体验、形象支配叙事、劳动踪迹的掩盖、私人领域的绑架及个体内在经验的同质化等。并认为这种破坏性的时空压缩对人类的内在经验与人性亦造成压缩。进而将其对建筑学的影响归纳为“创造性破坏”与“美学转化”。后者即时空压缩的破坏性价值转化成了一种无关痛痒的美学或设计方法、观念(政治美学化),依此选取库哈斯的法国国家图书馆竞赛方案作为时空压缩美学转化的典型与后三例内省空间形成对比研究。通过基于由现象直观、以具体案例为对象进行图解抽象而非理论演绎、文字相迭代的研究方法,文章重点深度研究了这四座建筑的设计思维、时空体验及其背后的意识形态,并认为库哈斯的法国国家图书馆作为一种时空压缩下的高密度美学,构成了对于时空压缩破坏性价值与意识形态的皈依与建筑学转化；而地中美术馆的“几何形态的自然叙事路径”、加利西亚当代艺术中心的“双面脸与复合秩序”、格拉纳达储蓄银行总部的“量化光线”分别构成了“时空拉伸”、“时空领域扩张”与“时空凝固”三类些微差别但在总体上一致的“时空拉伸”,从而构成对于时空压缩价值的拒绝、转化与反噬；对于被外在时空所压缩而碎片化、空洞化的人类内在时空的疗愈、修复与释放。最后在总结章中,试图将内省空间理解为一种源自建筑最初作为物理与心理“庇护所”的内省精神,并提示了人类的时空体验和自然科学时空观的区别,而进一步论述了由自然科学客观时空所形成的社会时空对于个人内在时空的控制、同化与规训,由此明确了时空拉伸的真实意义：对于扁平化的人性的拉伸与恢复。最终文章得出结论,将“时空拉伸”视为内省空间的本质属性。并将内省空间的实质理解为通过对外在时空节奏的游离,从而使人摆脱外在规训化社会固化价值的裹挟而回归内心的个人领域与被贬抑的精神,以谋求个人情感与社会理性的平衡与和解。因此建筑亦应被视为一种可以在一定程度上通过外在时空来影响、修复、释放人类内在时空的工具。