《聊斋俚曲集》是清代著名文学家蒲松龄用山东方言写成的一部通俗说唱作品集。历来对聊斋俚曲的研究多注重文化因素的考证，而缺少对语言本体的认识。在谈到聊斋俚曲的音系特点时，只有张树铮的《<聊斋俚曲集>用韵研究》。张文对聊斋俚曲的基本用韵分部进行了归类，并从淄川方言角度对俚曲中古入声字韵母、儿化韵和声调等方面进行了分析。但这篇文章没有对《聊斋俚曲集》韵部系统的音系性质进行探讨。故本文仍以《聊斋俚曲集》的押韵字为材料，重建作品的韵部系统，并试图通过共时比较和历时发展角度的对比探讨并揭示《聊斋俚曲集》韵部系统的音系性质。首先，通过对《聊斋俚曲集》15种俚曲3130个韵段1825个入韵字的统计、归纳与分析，建立了《聊斋俚曲集》的13个韵部系统。对这13个韵部的同用独用和异部通押情况进行定量定性分析，并对照《广韵》和《中原音韵》，归纳出11类异部通押情况，总结了《聊斋俚曲集》韵部的特点，并在此基础上对已有的研究成果进行了补充和辨正。其次，将《聊斋俚曲集》韵部系统与《中原音韵》、王实甫《西厢记》、十三辙和十八韵的用韵特点进行历时角度的比较，发现《聊斋俚曲集》用韵呈现出北方语音由《中原音韵》向现代语音过渡的九方面特征：1.基本用韵严于《中原音韵》而宽于近代十三辙；2.支思、齐微混押不分；3.鱼模部撮口韵字呈现出分化趋势；4.东钟部与庚青部渐趋融合；5.侵寻、真文二韵已经完成向近代人辰辙演变的过程；6.先天、寒山、桓欢、廉纤、监咸五韵已经发展为近代言前辙；7.“错”字已从鱼模部转入歌戈部；8.“煞”从皆来部转入家麻部；9.“石”作为量词时读作dan。再次，将《聊斋俚曲集》韵部系统与同时期的清代北曲和南戏作品《牡丹亭》、《浣纱记》、《红拂记》的用韵特点进行共时角度的比较，发现《聊斋俚曲集》韵部系统与清代北方语音系统的整体一致性关系，表现在入声派入到其他三声、闭口韵尾消失、所用押韵字与《中原音韵》收字情况总体一致、用韵分部与清代北曲基本相符等方面。但作为具有方言特色的戏曲作品，《聊斋俚曲集》又带有明显的方音特征，表现在支微部与鱼模部、支微部与皆来部、鱼模部与尤侯部、皆来部与家麻部、歌戈部与家麻部、歌戈部与萧豪部存在通押现象。研究结果表明，《聊斋俚曲集》韵部系统呈现出近古音向现代语音转变的趋势，它所代表的是以当时北方语音为基础、通行于北方绝大多数地区的类似于“官话”的语音韵部，但同时又带有明显的齐地方音特色。