悲、悲剧都是西方美学理论体系中的重要概念，而在中国古典文艺理论中，没有清晰的“悲”的概念，但是在中国古典文学艺术系统的理论和创作实践中，确实有着“悲”的成分，我们可以把它理解为尚悲情结。这种情结的产生可以追溯到上古时期。中国古典文学艺术中的这种尚悲情结，具有丰富的文化历史内涵，它与特定时代的社会文化氛围、哲学思想背景等诸多因素有着深刻而密切的联系。而汉魏时代作为文学发展的一个重要关节点，正体现了文学从无意呈现“悲”到有意突现“悲”的转变。本文以汉魏之际的诗歌为研究对象，从不同层面细致地考察尚悲情结在汉魏诗歌中的表现。全文共分四个部分。第一节为汉魏诗歌中的时空之悲，主要论述生命意识与生死观、宇宙观与天人合一两个层面的悲，从时间和空间角度探寻汉魏诗歌中的尚悲艺术。第二节为汉魏诗歌中的人生苦难之悲，从忧患意识与民生之多艰、文士的怀才不遇与壮志难酬两方面，梳理汉魏百姓和汉魏文士在生活、生存中面临的种种苦难和悲哀。第三节为汉魏诗歌中的人情之悲，从亲情、友情与赠答诗和弃妇、思妇与爱情婚姻悲剧两个层面，表现汉魏人士在情感上的悲剧之美。第四节为汉魏诗歌中的悲情意象，主要分析了风意象、鸟意象、霜露意象、草意象、浮云意象这五大悲情意象，分别从诗歌中摘录原句进行分析，探寻其中的悲美特征。从尚悲情结的角度审视汉魏诗歌，使得蕴含其中的悲剧性一点点的呈现出来，以此能够更好地诠释悲美艺术在中国古典文艺理论上取得一席之地的原因。