自遭遇西方现代性以来,近代中国开始了现代化的宏大叙事。与此相关联的是挽救民族危亡,取得民族国家的独立,以及国民的启蒙。如此特殊的中国近现代历史境遇,需要什么样的国民人格,如何塑造这样的国民人格,在中国近现代思想史有过诸多的理论论辩和理论成果。贺麟的儒者人格观就是其中之一。贺麟把德国古典哲学、斯宾诺莎哲学、新黑格尔主义,与中国儒家哲学,特别是宋明理学陆象山和王阳明的心学一派,结合起来,创立了“新心学”。他以复兴儒学为意旨,以“新心学”为哲学基础,从时代需要出发,通过对儒者、儒者气象、意志自由和儒者的塑造等问题的阐明,提出了中国近现代思想史上独特的儒者人格观。本文立足中国的现代化进程,在前人研究的基础上,以思想史的方法,立足贺麟原著,分析儒者人格观产生的时代背景,解释儒者人格的内涵,发掘儒者人格的形而上基础,探讨儒者人格的塑造进路,揭示儒者人格观的局限和启示,深化了对儒者人格观的研究,同时也拓展了对贺麟学术思想的研究。全文共分为五个部分,第一章简述贺麟的生平与学术；第二章论述儒者人格观的时代背景和思想渊源；第三章论述儒者人格的内涵与特质：第四章论述儒者人格的塑造与归宿；第五章是对儒者人格观的评价。其中第三章和第四章是本文的主体部分。