1990年6月28日《中华人民共和国国旗法》正式颁布，各地中小学普遍开始进行每周一次的升旗仪式。学校升旗仪式这一特殊的文化活动，从它进入学校的那一刻起，就对学校文化、教育文化，甚至是整个社会文化发生着作用。时至今日，学校升旗仪式似乎已成为我国中小学“应有之物”，但这“应有”的背后却有一种漠视——对“究竟学校升旗仪式发挥着怎样的作用，它的作用机制又是如何”问题的长期漠视。随着教育研究的不断深入，在研究对象不断细化的今天，是时候给这个问题以一份解答了。 “一开始，上帝就给了每个民族一只杯子，一只陶杯，从这杯子里，人们饮入了他们的生活”。这一句迪格尔印第安人的箴言似乎早就预言着当今文化人类学研究的方式——于文化脉络中考量文化现象。同样对学校升旗仪式的考察，也需要扎根于一种文化脉络之中，获得其适切意义所在。 我选取了上海市卢湾区S中学作为研究田野，2003年10月正式进入研究田野，以一种人种志研究的取势，采用参与观察、访谈的研究方式，展开对学校升旗仪式的田野调查。通过对材料的收集、整理与分析，我将研究的框架定在三个层面：我的在场与观察、局内人的看法、文化系统中学校升旗仪式。 作为一名研究者，当我进入到S中学之后，对于S中学的升旗仪式就有了自己的观察和理解。在我眼中，学校升旗仪式于结构—反结构—结构的进程中，建构起神圣空间与世俗空间的分别，象征地展演权力并实现着国家认同，同时在师生中构建有关国家、城市及学校的社会记忆；S中学的学生和老师，在“局内人”的位置上解读着学校升旗仪式。在他们眼中，学校升旗仪式是一种面上的教育，是一个大家都习以为常的活动。在老师与学生对升旗仪式习以为常的背后，似乎显示着更少的感情投入；学校升旗仪式作为文化系统中的一员，既反映了S中学学校文化的特点，也构建着S中学的学校文化。同时，学校升旗仪式也蕴涵着教育文化的色彩：成就本位与科层性。 当放置到整个社会文化脉络和历史进程中之后，学校升旗仪式显现出更深层次的意义：人民共同体的意志赋予国家以神圣。起初人民共同体通过宗教这一渠道，以“君权神授”的方式赋予国家以权力。而当宗教失去一统民志时，“国家”的概念上升到神圣位置，赋予实体之国家以权力，由此诞生了“国家的神话”。“国家的神话”同样需要传递和再建，仪式则以其天然神圣色彩而运作其中，学校升旗仪式更是以一种最为直观方式，传递和再建“国家的神话”。