作为震撼美国的一部阿富汗小说，卡勒德·胡塞尼的处女作《追风筝的人》自问世以来，备受关注，几乎囊括了所有文学新人奖。卡勒德·胡塞尼也由此成为世界文坛一颗璀璨的新星，令世人重新认识了阿富汗。　　《追风筝的人》讲述了两颗漂泊的心灵努力追寻文化认同的故事。纵观国内外对这部小说的研究，多是从风筝的意象、成长小说、阿米尔的背叛与救赎等角度进行解析。而本文中，笔者试图从流散和文化认同的角度来解读该部小说。作为一位美籍阿富汗小说家，胡塞尼如同阿米尔一样，在美国和阿富汗两种文化中努力地追寻文化认同。　　本文以流散文学为切入点，结合萨义德和霍米·巴巴的流散理论，创造性地提出流散者分为以哈桑和阿里为代表的隐性流散者以及以阿米尔和爸爸为代表的显性流散者。聚焦《追风筝的人》中两类流散者，分别追溯流散者形成的种族和宗教根源，并阐述了哈桑、阿米尔和爸爸以不同方式追寻文化认同之路。　　本文共分为五章:　　第一章简要介绍了卡勒德·胡塞尼及《追风筝的人》，综述了国内外对这部小说的研究现状，概括了本文的研究意义及研究思路。　　第二章是本文的理论部分，结合萨义德和霍米·巴巴的流散理论，从流散文学角度出发，介绍了流散文学的起源、发展以及流散者的特征。　　第三章基于霍米·巴巴的流散理论，创造性地把流散者分为两类，即隐性流散者和显性流散者，并分别详述两类流散者的形成原因:阿富汗的民族冲突、阶级斗争造成以哈桑为代表的隐性流散者，而美国和阿富汗文化的冲突又造就了一大批阿米尔一样的显性流散者。　　第四章主要分析流散者的不同文化认同追寻之路，并探讨流散对阿米尔追寻文化认同的影响。同时，基于国内学者对小说中“风筝”意象的研究，创造性地认为“风筝”意味着文化认同，小说中多次提到的追风筝的情景代表流散者对文化认同的追寻。　　第五章是本文的结论，总结了论文研究的意义和新意，并指出研究不足之处。通过对流散者的文化认同追寻的分析，可以看出《追风筝的人》中充满了卡勒德·胡塞尼的影子，通过主人公的文化认同追寻来表达自己对于文化认同的渴望。