本文拟从原型批评理论的角度阐释《天路历程》中来自基督教的文化原型。这些原型涉及作品的人物形象、叙述结构、情节和主题几个方面。文章共分为五部分。 第一部分主要介绍约翰·班扬的生平以及他的代表作品《天路历程》并阐述弗莱的原型批评理论,说明从原型角度研究《天路历程》的根据及重要性。 第二部分重点分析《天路历程》的人物形象原型,正面人物基督徒和守信分别采用了约伯和司提反的圣徒原型。而他们周围的世智先生、饶舌先生、魔王阿波伦等一系列反面人物则无疑是圣经中败坏邪恶的撒旦原型。通过对基督徒的原型分析,作者强调了基督徒为实现救赎在奔走天路过程中所表现的坚忍精神。通过对守信的原型分析,突出了他为信仰而甘愿受逼迫以至殉道的宗教情节。撒旦的原型分别象征着基督徒在信仰过程中所面临的各种各样的敌人。这一原型的运用不但揭示了敌人的狡诈邪恶,而且更加反衬出了基督徒为实现天国理想而不畏艰难险阻的坚忍不拔精神。 第三部分探讨圣经原型结构和情节。根据弗莱的原型理论,整部圣经的叙事结构是遵循乐园、犯罪、受难、忏悔、得救这一情节模式展开的,是一个大致的U型的结构。圣经可以说是有无数个阶段性的悲剧组成的大喜剧,在这个大U型结构中包括无数个小U型结构。在结构安排上,《天路历程》也采用了圣经的这种U型结构模式。像旧约出埃及记中以色列人一样,基督徒也大致经历了被选—出走—到达应许之地圣城的一个大U型的天路历程,在朝圣的过程中,他一次又一次地因为软弱或偏行正路,或遭受重重的危险和磨难,一次又一次地得到上帝的怜悯,被解救继续赶走天路,最后终于到达了上帝的应许之地圣城。在情节方面,班扬主要采用圣经中的善恶冲突情节,并将其置换为基督徒与外部世界的冲突,以及基督徒与其本我之间的内部冲突。 第四部分主要探讨《天路历程》的原型主题,即基督徒成为圣徒的历程及其圣徒的坚持不懈。基督徒之所以能够不畏艰难险阻,勇往直前地奔赴天国,是因为在他一直怀抱着对永恒国度—天堂永不止息的盼望以及他对上帝坚贞不渝的爱。 第五部分为本论文的结论部分。在《天路历程》中,约翰·班扬对基督教原型的运用是巧妙而又精湛的。这些原型不仅是小说创作的重要源泉,也是作品具有永恒魅力的重要原因之一。通过对各种原型的综合运用,不但有效地传达了作者的创作意图,深化了作品的基督教的文化内涵,还增强了作品的深刻性和艺术性。正是因为这些精妙绝伦的原型运用使《天路历程》成为英国文学史乃至世界文学史上一株常青生命树,三百年来在文坛上一直保持着其经久不衰的地位。