中国茶文化历史悠久。唐代茶圣陆羽(公元733～804年)所著的《茶经》和清朝陆廷灿的《续茶经》被誉为茶文化的“百科全书”。两本茶典籍著作虽时隔近千年,但两本茶典籍在章节的设置及内容安排上都体现出很强的互文性。《茶经》和《续茶经》文本间互文和文内互文极具典型性,在翻译时如何体现互文是值得探讨的问题。翻译本身就具有互文性,包括不同语言之间的翻译,以及文本之间的互文理解。互文性理论源于索绪尔的符号学系统理论和巴赫金的对话理论。1965年法国著名文学理论家Julia Kristeva首次提出互文性概念,她认为每个文本都是对其他文本的吸收和转换。没有任何一个文本是独立存在的。此后该理论受到学者们的广泛关注。巴特尔、热奈特等学者分别提出了自己的互文理论。互文性理论最初应用于文学作品分析,自Hatim&Mason于20世纪90年代初将其引入翻译领域之后,互文性理论在翻译领域的应用开始了新纪元。本文基于自建的《茶经》和《续茶经》英译文语料库以及互文性计算,对两本茶典籍著作文本内和文本间的互文性进行量化比较研究,为互文性研究提供了更科学和量化的研究方法。本文通过对茶典籍文内和文间互文数据的分析以期对如何在翻译中准确地再现互文以及今后的茶典籍文化研究有所帮助。