"意识流"这个最初由心理学领域提出的概念,作为现代艺术的特殊表现手法之一,于20世纪初在文学领域中声名鹊起,而后以强劲的姿态出现在各类影视作品中,引起了人们的广泛关注。在世界电影的发展史上,意识流电影以其独特的内容和灵活的形式鲜活地存在着,人们对这类影视作品的特殊情感正是源自于它的别具匠心,意识流电影主张以意识的流动构成影片的主要内容,把视线投向人类深藏不露的心理内在,表现幻觉、梦境、潜意识以及心灵现实,叙事不再依赖外在事物发展的方式,而是以人物精神世界的波澜来完成。在完成叙事的过程中,这类电影又形成了其超时空的形式,将过去、现在、将来颠倒错乱地杂糅在一起,遵循的是人类的"心理时间",这种由心理意识叙事的形式看似毫无逻辑,却又十分耐人寻味,值得仔细探究。20世纪早期,受意识流小说的影响,意识流被引入电影艺术领域。1957年,瑞典导演英格玛·伯格曼拍摄的一部名为《野草莓》的电影,被誉为世界最早的意识流影片。这部影片给世界电影发展史中送来了一泓新鲜的甘泉,影片中时空交织,幻觉与现实交错的手法奠定了意识流电影形成的基础,引发了读者内心的共鸣。此后,各类意识流影片相继出现,越来越多的导演开始关心人物的内在心理,意识流电影也开始被人们提及。但是意识流电影至今并没有形成统一流派,甚至没有被正式的理论提出。本文运用理论阐述和拍摄实践分析相结合的方法,以微电影《追失》为例,通过对意识流电影的叙事模式分析,探究意识流叙事方法在实践中的运用,希望对填补相关理论的空白有一定的指导意义。本文共分为三部分,第一部分对意识流这个概念进行了整体的阐述,介绍了这个心理学概念在文学领域的运用,在此基础上分析了意识流电影的产生以及发展过程,在对意识流电影范畴阐释的过程中,形成了本文的理论根源。同时,本文联系《广岛之恋》、《野草莓》、《二次曝光》等典型意识流电影实例从非线性叙事框架、超时空叙事特性、内心独白外向化运用三个方面对意识流电影的叙事模式进行了系统的探究,在研究过程中,重点分析意识流电影对人物内心世界的挖掘、对线性故事情节的淡化,阐述了法国哲学家亨利·伯格森的"心理时间"内涵对意识流电影的启示,以及独白对意识流存在感的体现。文章第二部分联系意识流电影叙事模式的理论,结合毕业微电影《追失》的拍摄实践,详细分析了微电影《追失》是怎么运用这些理论完成意识流叙事的,通过心理蒙太奇、分解蒙太奇和闪回蒙太奇营造出的碎片化的影像风格带来了时空交织的完美展现,但是,这种破碎的影像在时空叙事上并不混乱,它所体现出的逻辑是完整的,是碎片化形式和整体化思路的结合。影片在对人物情感的表达上体现出了一定的创新性,没有像多数意识流电影一样运用大量的内心独白外化心理世界,而是适时选取情节中的"节点"巧妙地表达,在对白中也体现出"少而精"的特点。第三部分影片拍摄和剪辑技术方面,从手持镜头的拍摄手法对影像碎片化的表达,象征性拍摄手法中,特定实物拍摄、色彩象征性运用、过度曝光运用对人物复杂意识的呈现,以及转场方式中,叠化转场、相同主体转场、隐喻式转场、反差式转场对时空的构建等方面介绍了微电影《追失》对意识流叙事方法的技术实践,同时分析了小型手持斯坦尼康在《追失》的拍摄过程中对影像全方位实现的优势和不足之处。本文在整体上体现出了层层递进的关系,每一部分的研究既承接了上文,是上文系统的理论的分析,又为下一部分打下基础,便于我们理论结合实践,一步步对主题进行探究。