女性研究是民族学和人类学研究的传统领域。然而,在诸多的女性学研究中,学界对中国少数民族女性的关注比较薄弱。因而,从民族学视野和女性学角度入手,探讨少数民族女性的生存境遇与发展具有现实意义。维吾尔族作为新疆维吾尔自治区的主体民族,拥有悠久的历史和文化传统,他们世代居住在新疆这片广袤的土地上,创造了属于全人类的璀璨夺目的文化。这其中,维吾尔族女性都担当着重要的角色,在历史上发挥着传承的作用,在现实中调解着传统与现代的关系;她们以其独有的方式保持着家族的团结和民族的昌盛,直接或间接的影响着社会稳定。尽管,在历史的长河中,女性总是以“弱势”和“受压迫”的形象被描述着。但是,她们在维系社会,传承文化中的伟大功绩却难以抹煞,而永被历史铭记。在当今社会转型时期,传统与现代、继承与革新的矛盾充斥着社会的各个方面,维吾尔族女性在这一社会转型中的处境与状态如何?她们又是如何肩负着历史使命,使本民族社会顺应潮流,实现由传统向现代的过渡?事实上,过程是复杂的、缓慢和艰辛的,其中亦或还有规律可循。为此,本文选择了城市和农村两个不同社会作为考察点,一个是吐鲁番地区托克逊县郭勒布依乡切克曼村,一个是乌鲁木齐市沙依巴克区。通过两个不同社区女性生存和生活状况的比较研究,力图揭示传统与现代社会中,维吾尔族女性如何保持传统,如何弘扬传统文化,并在现代化的进程中,如何将传统纳入到现今的生活中;而更多的是,揭示现代化过程中,维吾尔族城乡女性在行为特征、生活方式上的差异和差异的原因,以及在现代进程化中,维吾尔族女性所面临的困扰与发展前景。全文共分为八个章节。绪论和第一章中,主要包括论文的研究背景和研究缘起,研究方法、相关概念的界定,以及对研究地点进行了必要的概述。论文择取了维吾尔族女性文化中的教育、婚姻、家庭文化、家庭经济、维吾尔族女性在家庭经济中的作用、生育文化、宗教文化、政治参与等作为研究层面,以展示了维吾尔城乡女性在各个领域中的存在和作用。同时,力图将社会问题中关于女性的部分提取出来,进行整理和升华。与以往不同的是,在阐述过程中,不是一味的强调女性的地位如何亟待提高,而是强调女性之存在和作用。改变以往认为女性就是“苦大仇深”,是被“压迫”、“压制”的群体概念和意识。通过一些实例和研究说明,在传统的继承和现实的转变中,乡村女性和城市女性尽管在观念和行为层面都存在着差别,但都在充当着重要的角色。毫无疑问,女性固然在一些领域中有被排挤和被轻视的现象,但是,在另外的领域中却起着举足轻重的作用。通过以上研究,以阐述和促进维吾尔族女性自我意识的觉醒,女性的发展和平等不仅要靠“他者”的发掘,更重要的是自我意识的提高,发现自我价值,说出自己的话语,女性只有这样才能真正的自立、自尊和自强,并赶上社会进步的潮流。本研究在总结前人的经验和成果的基础上,提出了“母亲中心家庭”概念,并将之大胆运用到维吾尔族家庭研究中。从对城乡维吾尔女性的比较研究中,本文得出结论:无论在乡村中,还是在城市中,维吾尔族家庭无疑是以母亲为中心的家庭。但是,在农村和城市中具有两种不同的建构形式:在农村,维吾尔族女性的生活历程可以划分为:娘家—婆家—自家(分家单过)—自己做婆婆。其中婆权的建构,是重新理解和探索维吾尔族农村女性主观能动性的和实践性亲属关系的基础。在城市,女性的历程可以划分为:娘家—自家(分家单过)。其中,分家单过之后,女性跟娘家的关系之密切,是理解维吾尔族城市女性以及她们如何构建以母亲为中心家庭的重点。尽管,在社会性别与权力体制下,普遍贬低妇女,在日常生活的实践中经常否认她们的作用,是中国农村传统女性的文化的特点,也是维吾尔族女性文化的特点。但是,令人欣慰的是,在实践中的女性在家庭中的实质性权威是可以清楚地观察到、体会到的,女性也可以是积极的能动者。囿于父权制的研究,易落入“女性被压制”的俗套,不利于女性发现自我。处在世纪之交的维吾尔族传统文化正在面临着现代化、全球化、信息化的挑战。维吾尔族女性文化也正向多元化发展,随着社会经济的发展以及社会对文化自觉的倡导,不论在城市还是乡村,她们都在不断更新和调适传统文化,以使自己在现代化的进程中发挥更积极、更重要的作用。