本研究以历史考据法、文本分析法、逻辑分析法和文献资料法为研究方法,以文化相对论为研究视角,以中国古代综合性体育赛会为研究对象,从理论和实践两个层面论证中国古代存在综合性体育赛会,同时对中国古代综合性体育赛会的类型进行了分类,阐释了中国古代体育和综合性体育赛会历史走向及影响因素。研究得出如下结论：第一,中国古代存在综合性的体育赛会。通过对古代综合性体育赛会产生的动因和途径的阐释,表明早期人类社会的竞技赛会具有传承民族文化、形成民族认同和建立社会秩序的重要功能,是古代人类社会的共项,从理论上证明了中国古代存在着综合性的体育赛会。通过对讲武之礼的分析,表明其在目标和任务、组织管理体系、竞赛程序和竞赛内容方面具备综合性体育赛会的基本形式,表现出了自身的特色。中国古代综合性体育赛会在官方和民间的组织体系下,形成了满足不同社会群体需求的综合性体育赛会类型,从实践上证明了中国古代存在着综合性的体育赛会。第二,中国古代综合性体育赛会的演进主要沿着讲武之礼和角抵百戏两条道路展开。讲武之礼一直延续到清朝,随着其生存外部环境条件的改变而退出了历史的舞台。由讲武之礼分化出的角抵百戏在民间化的过程中,由于满足了不同阶层对身体文化的需求,形成了以擂台竞技和民间社戏为依托的竞赛活动体系,促进了中国古代综合性体育赛会的蓬勃发展。第三,宋朝现代体育因素没能生成现代综合性体育赛会形式,主要受制于重农抑商经济政策所形成的稳定的小农经济体制,及古代综合性体育赛会生存的社会文化环境、政治环境和社会组织环境,造成中国古代体育发展方式没能获得突破性的转变。在古代社会生产生活方式、社会阶层、社会变迁和文化模式的主导下,体育竞赛文化的发展缺少生成现代综合性体育赛会的民主政治制度、市场经济形式、现代休闲生活方式和大众娱乐性文化模式等要素,制约了中国古代综合性体育赛会的现代化转化。第四,生产方式和传统文化背景决定了中国古代体育和综合性体育赛会的历史走向。小农经济体制下的生产方式塑造的民族性格和心理,使体育竞赛活动表现出和谐与不争的特点,确立了古代体育和综合性体育赛会的表现形式。中国传统文化生成的文化背景规制了古代体育文化的特性,使其呈现出反映自身文化特色的内容。生产方式决定文化形式及文化背景决定文化内容的规律制约了中国古代体育和综合性体育赛会的演进方向。