对于《最蓝的眼睛》的主题研究是现代美国文学的一个热门课题。在前人研究的基础上，本文旨在从不同角度分析传统的两个主题(白色主义和种族主义)外，特别探讨神对小说人物思想及行为的影响。论文扼要地介绍了二十世纪美国黑人文学的发展历程，它是与黑人劳动人民的痛苦遭遇密不可分的，有着与美国白人文学完全不同的社会传统。虽然黑人文学也以圣经思想为基础，但是它却是以神话为中心。在众多的黑人作家中，托尼·莫里森以其处女作《最蓝的眼睛》一举成名，脱颖而出。该小说反映了众多社会主题，其中白色主义和种族主义是众多学者研究的焦点。论文也探讨了一个很少被涉及的新主题，即文中所描写的无所不在的神。本文从其表现手法开始对白色主义展开研究。白色主义是通过颜色这种渠道跟美丽和干净联系起来的。在南方，孩童时候所见到的颜色让鲍琳见到了美丽，随着鲍琳与查理北上，一切都改变了。鲍琳的生活不复再有颜色。她从电影中获取安慰。在白人家中，她以新身份宝莉自居。在那里，她忘记了自己，忘记了家庭，她以生动活泼的颜色来看待白色世界，而以丑陋与痛苦的黑色来看待黑人世界。在黑人世界中，她看不到干净和美丽的希望。佩克拉是另外一个一直受到白色和美丽困扰的人物。克劳迪娅是唯一一个透过白人眼中能清醒地意识到美丽所在的人。通过对火与颜色的描写，查理能够发泄一些对白人世界的愤恨。在整篇小说中，佩克拉和鲍琳把白色作为完美的标准并试图迎合这一荒谬的想法。正是由于这样才最终导致了佩克拉的悲惨结局。同样地，这一标准把鲍琳变成了无知和憎恨的产品。论文作者坚定地深信白色不是一种美丽，而是一种毒瘤。如果小说中的人物不是如此焦虑地想变得更美丽的话，也许她们的结局会更好一些。种族主义是该小说的一个基本主题。它是黑暗的根源。小说中克劳迪娅和佩克拉既厌恨自己又厌恨他人。自厌对于人的成长是非常危险的，它是导致布莱德拉夫一家失败的原因。在他们一家离开南方后，他们失去了自身的价值，并遭受迷失自我的苦楚。尤其是佩克拉，由于不能处理她所面临的种族问题而最终发疯。 论文的重点在于讨论神这一新主题对于人物的影响。为了便于读者对神的理解，论文粗略的介绍了西方的神和非洲的神的差异以及在本文中呈现在读者面前的是一个什么样的神。在莫里森的小说世界里，神是罪恶的存储间，神并非万能者。神对小说中人物的思想和行为发展起了决定性的作用。每个人心中都有自己对神的独特理解，因而他们的命运也各不相同。佩克拉受西方传统神的影响，是小说人物中最脆弱的一位，她对建在白色基础上的意识和形象感到困惑。她欣然接受对真实自我的毁灭并进一步有效地增强自己内在的、遗传的自卑感。鲍琳追求西方神的形象，即使以自己女儿的疯颠为代价也在所不惜。而查理所看到的是西方神的另一面。虽然西方的神对于查理来说并不适合，至少他并没有完全抛弃自己的内在的非洲传统。苏波海德自称为预言家，是憎恨人类的家伙。不仅如此，他还自诩为神。他不仅抛弃了自己的非洲传统，同时也抛弃了作为人的基本道德规范。与鲍琳和佩克拉相反，凯勒，宝兰和玛丽三位妓女似乎更懂得她们过去和现在的生活存在着一定的价值。麦克蒂尔一家扎身于现实，不受虚幻的外界影响。 在莫里森的小说世界里，如果说神对人类的痛苦不理不采，那么小说人物的态度是否暗示着一种黑人对困惑的反映?尽管在小说中没有明确对生活的认可，希望的可能性似乎远离小说人物的生活，但是希望仍然留在那些能够重新发现非洲传统价值的人身上和那些能够抛弃那种认为自己可以成功只要他们接受白人社会标准观念的人身上。